保护地球环境等同于维护社会公义与人文和谐，因此应特别关注受到环境破坏危害最大、被市场经济边缘化的广大落后地区的贫困人群。

对于家庭，我们应当切实让子女、亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位皈依基督的人

有一个教外人，生了一个孩子，由于婴儿有病，家庭又贫困负担不起，打算将孩子丢弃。一个基督教的人告诉孩子的母亲说，别把孩子丢了，去交给赵彩英吧，她心肠特别好，会抚养你的孩子的。

前不久，曾听到一位福传员这样劝勉鼓励教友：希望大家尽量勤勤恳恳，设法致富，争取过上好日子，如此才能让人看到信耶稣的优越性，使福传更有说服力；如果自己连自己的家庭都没搞好，或者异常贫困，那就会给福传工作带来负作用

专家们越是用放大镜，X光及现代科学工具电脑等分析研究这图像，越觉得这幅圣母肖像的神奇莫测，而且还发现圣母的瞳人中，反映出1531年12月12日由若望迪戈在主教府作证时，当时在场者的影像。

我们对小孩子、贫困者和所有受苦和孤单的人，都要常常展露笑容。让他们不但得到你的关怀，也感受得到你的爱心。德兰修女言出必行，她以奉献感召世人，她向我们展示的是谦卑所蕴含的巨大力量。

兰吉特告诉天亚社，许多人相信在准备祭献时发生意外，是天主对那些奉献者的愤怒。村民必定认为天主生迪加尔神父的气，因此，他举行的弥撒会给他们带来危险。

第五项特质是亲近「当下」的生活：传教者要与他人并肩同行，而非高喊著自己流于形式的口号。第六项特质是天主子民的「信仰意识」：天主子民向圣神恳求恩典，通过祈祷的简单词语托付自己的期待，从不自得其满。

如果由于某种场合，受助者感到心里不舒服，意味着这件事没有达到应有的社会效果——使人间产生美好感情，令人遗憾。某报还介绍了一位妇女15年以来为740名学生捐钱捐物100多万元。

有了悲悯之心，看到鳏寡孤独的老人，我们会想到自己的父母；有了悲悯之心，看到贫困辍学的孩子，我们会想到自己的孩子；有了悲悯之心，看到鳏寡孤独残疾者，我们就会情不自禁动恻隐之心，毫不犹豫伸出援助之手。