教宗明确指出：教友是教会的主体，起主导作用，藉入门圣事之后，分享天主子民的生命，承担教会的基本使命——福传和牧灵是落在教友身上义不容辞的责任。

只要按良心去办，尽到我们的责任，不一定让人家个个都马上领洗。但我们撒下的种子日后一定会生根发芽的。在中国还有很多人没有信天主，所以“行动胜过呐喊”。为此我们要在生活中多行爱德、多立善表、广传福音。

善牧与母亲，对于交托给自己的人，都会负起一定的责任：保护他们、养育他们、引领他们。

教宗指出，对教会而言，为家庭服务是必不可少的一项责任。《福音》中也坚称婚姻和家庭之爱是“伟大的奥秘”。

我认为我们有责任向世界展示真实的女性面貌”。（原载：梵蒂冈新闻网）

由此可见，整个救恩是来自天主的自动自发，来自祂的恩宠，来自在信德中得到的天主的宽恕；但自天主的自动自发，不但不限制我们的自由和责任，反而还能使我们获享真正的自由和真诚地履行责任，并引导两者朝向仁爱的工作

许多人都关心他的父母，认为主教现在是家中唯一的孩子，应该放弃修道前程，履行养老送终，传宗接代的责任。但是父母坚决反对这种作法，献给天主的就是天主的，决不能再收回来，至于养老送终，天主自会安排。

家庭就是教会的一个小细胞，是基督奥体的一部分，因此，过好家庭生活，是每个做家长的责任。在这里介绍一下我的信仰经历，家庭教育经验。1.我从爷爷那里得到了信仰爷爷因成分不好，文革时期被从北京轰回农村老家。

宗教向善，但任何宗教团体都有不完善的地方，所以国家的责任是监督，提升这些机构的能力。可以说，官方有官方的作用，民间有民间的优势，双方合作，需要的是科学管理。

信徒们对生命的起源产生敬畏、对婚姻的神圣真心渴望、对天国的期盼、对地狱的恐惧……当现实生活中出现“罪恶”的时候，他们持守住最基本的底线；当“传宗接代”这种传统观点不断膨胀，并导致性别严重失调的时候，基督徒把敬畏生命视为责任与义务