公元96年，若望从流放地帕特摩海岛回到小亚细亚的厄弗所城，在那里继续传讲耶稣的生平和思想。其时他已近90高龄，年迈体衰，只能请人抬到聚会之处。每次讲道都要说：孩子们，你们要彼此相爱！

作品《干草车》三折画：屏风的左边描写的是天堂，上主高高在上，大放光明，手中拿着象征宇宙的球体；其下的画面表现了几个不同场景，分别是创造亚当厄娃偷吃禁果和逐出伊甸园。

当亚当第一次见到厄娃时，是多么兴奋啊！他大声喊着说：这才真是我的骨中之骨、肉中之肉！她应称为‘女人’，因为是由男人取出的！是不是人们恋爱刚开始的时候也是这样激动呢？

厄则克耳先知在一次神视中，看到流放者的暴尸和干枯的骨头，藉着被注入一股生命的气息而复活。这神视体现了以色列人对未来复活的希望，即失败和蒙羞子民对重生的渴望（参：《则》卅七1-25）。　　

有时候，圣神催迫我们做一些惊天之举：例如祂催迫斐理伯去为厄提约丕雅的总管施洗，又如祂催迫伯多禄为科尔乃略施洗。其他时候，圣神温柔地引导着我们。任由圣神带领我们、不抗拒圣神却顺从圣神，就是一种美德。

’（宗20：35）这是圣保禄最后一次离开厄弗所教会，与长老们道别时，所讲的非常感人的一段话。这既是主耶稣的教导，也是圣保禄一生勤俭节约、甘心奉献的动力，更是我们基督徒对待财富应有的态度。

子夜弥撒后，尽管夜色深深、寒风瑟瑟，堂区厄玛奴尔团体的成员们没有回家，而是来到马槽前，围站在圣诞树下，载歌载舞欢庆耶稣圣婴诞生。

第四主日，厄玛奴耳，主与我们同在：我们应效法圣母接受上主的圣言，在生活中承行上主的圣意。只有我们准备好了，才能认出马槽中的天主子耶稣基督。第二，我们准备在每天的生活中迎接主耶稣。

上主藉着厄则克耳先知这样说：我岂能喜欢恶人的丧亡，却不喜欢他离开邪道而生存？（则十八23，参阅：卅三11）。後者才是天主所喜悦的！

在我们每个人选择去爱，去传福音，去尽责任时，一定也会遇到各种各样的困难和阻力，然而，正如天主对先知厄里亚说的，无论他们听，或是不听，终究都要承认：在他们中有一位先知（则2:2-5）。