第三个是撒网的比喻，这对打鱼的人来说是最自然的事情。渔夫一网打上来的东西什么都有，等拖上岸才坐下来认真分拣，好的放在器皿中，无用的、或坏的就扔掉。

当罗明坚和利玛窦到达中国时，他们自然决定采用一个明确的宗教身份。他们穿上了佛教服装，剃光了头，住在佛教寺庙旁边。他们与佛教僧侣有许多相似之处，如禁欲、社区生活、宗教仪式和诵经等。

蒋子文在天庭自然知晓了一切，也服从了上天的安排。于是心中有数的蒋子文，对王导交待几句话后，便隐身遁迹而去。但是，王导夫妇如世人一样，并不明白天上的事，把死亡看成绝对的坏事。王导、王悦父子情深。

宦海沉浮的秦少游，因党祸被贬南迁，路过长沙，就顺便寻访湘潭的风土人情，自然也包括能歌善舞，吟风咏月的歌楼妓院。

✦灵修意义：即使人在自然上看来不可能，但在天主面前却没有不能的事（参路1:37）。这教导我们对天主的「全能（omnipotentiaDei）」与「信实（fidelitasDei）」保持信靠。

天主的显现伴随着自然的可怕现象（烈火、乌云、黑暗、暴风），象征着天主的威严、圣洁与审判。“可触摸的”强调西乃山是物质的、感官可感的，属于旧约启示的“外在”阶段。

福传之路上遭遇如此重大灾难，她没有半句怨言，没觉得半点委屈，更没有说天主对她不公平，只有心灵对天主的愧疚，只有没有成圣的遗憾，只有对中国亿万同胞的牵挂。

（玛18：35）以及旧约圣经天主罚埃及人的十大灾难，天主借着圣经说这些话，呼唤着赵江勤的宽恕。

击杀埃及长子与客纳罕洒血仪式的平行点是：1）雅威，也就是客纳罕的超自然毁灭者，借助灾难实施打击；2）在门楣和两边的门框上洒血者，免于灾祸；3）雅威，也就是客纳罕的超自然毁灭者，在夜间出动。

为此我祈求不再有战争、冲突，也不再有人为的或是过去和现在的传染病造成的灾难，不再有天灾所引起的破坏。