教宗因此邀请各基督信仰教会，不要依据自己的计划、打算和优势来生活，不要依靠一时的机会和风气，而是寻找道路，总是注视着基督的十字架，在那里定会找到我们的生活计划。

祂是绝对的主角，祂所创造的每一件事都是爱的恩典，祂编织了救恩计划中的情节，并且藉着祂的圣子耶稣来完成这项拯救我们的计划。我们应该承认这一切，怀着感恩之心予以接纳，并因此而赞美、祝福和欢天喜地。

耶稣，已经被我悄悄带未来计划中去了，我感谢这些看起来并不美好的经历。生活已经不能缺少我主，半夜醒来，会画十字圣号，和舍友夜晚等车，总能用十字圣号很快引来期待的公交车。

在8月23日的活动中，还介绍了「寻回」（Retrouvaille）计划，旨在协助处于冲突或危机中的夫妻「改善沟通、巩固婚姻、恢复恩爱」。

神父以梅瑟和耶稣的诞生省思人类诞生的意义，前者“蒙天主拣选肩负解救以色列子民的任务”，后者是“救世主”，祂来到世界上“为完成天主的救赎计划”。他们的历史是我们每个人的“预像和标记”。

他们的宗教信仰——主要是民族主义般的世界观和文化传统的混合——无法想像默西亚就是救赎计划。这救赎的计划，不只是天主给以色列的礼物，而是给全人类，包括以色列的敌人和外邦人。

周神父针对每年的11月中下旬，是东坡教会教友外出务工回家的时机早早作了周详合理的牧民计划。按照教友不同的类型（年龄、文化、区域、信仰时间的长短、进堂率）有针对地进行培训。

问：张神父现已就任峰西堂区的本堂，请你谈谈牧灵计划。答：首先，我刚来到峰西堂区，对这里教友的牧灵生活不太了解，不过，我有个初步的设想，即先从少年儿童抓起。

他像是一个很勤劳的人，很会为自己做计划，头脑很精灵，这些都是值得羡慕的优点。勤劳、节约、未雨绸缪不但没有错，更是美德。天主称他为愚笨人，不是因为他所做的，而是因为他所没有做的。他没有做什么？

如果伯多禄清楚地声明：作为人类的非正义，十字架是违背天主圣意的，那么，他同样也可以说：耶稣是“按照天主已定的计划和预知而被交付的”（宗2：23）。让我们立刻排除任何认为天主愿意耶稣受苦的想法！