这意味著青年应得到理解、尊重和爱，不应喋喋不休地指责他们，或向他们要求一种不符合他们年龄的完美（243）。第八章：圣召圣召是一项召唤，为他人从事使徒性的服务。

“好争”从程度上来理解，在一定度的范围内，反应了一个人积极上进的能量。但很多时候却是一个人，对比自己强的人感到恐惧和愤怒的个人情绪体验。这是一种不健康的心理，也是人性的弱点，对个人的成长起这消极作用。

你在为教会服务时，也许不一定每次都有这样的冲动，也许你有时候会顾虑重重，但是我想告诉你，这样的冲动越多越好，越多也就更能证明你的内心深处是真正爱天主的，也是你对信仰的最好诠释，更是你对灵魂真正理解……（

三、妈妈妈妈兄弟姐妹十个，家里女孩基本都没上过学，连自己的名字都不会写，很多经文都是跟着别人一起念，慢慢记下来的，到底是什么意思，妈妈都不大理解，但她有一个很朴素的信仰：做人就应该信天主，天主是真理！

随着阳的不断出现，一批恐慌派住户在群里要求公布阳人楼层、立即安排小区消杀并转运“羊”人、阳楼不准开窗将气溶胶扩散；另一批居民则希望大家不要制造恐慌、彼此体谅、不要给“羊”人太多压力……长期封闭的烦躁、理解和预期的不同

其实，天主通过历代的先知们不断地纠正着他们对信仰的偏差理解。今天的第一篇读经，先知厄则克耳告诉犹太人，行善者生，作恶者死，然而，如果恶人离开了恶事，他必会生存，不至丧亡（则18:25-28）。

有些人对圣体圣事有一种偏差的理解，他们认为：圣体圣事是“医治的圣事”，所以，有罪的人，才更要领受！他们探讨并鼓励有公开大罪的人去领圣体。他们甚至强调，“领圣体是基督徒的权利”。

为促进社会和谐发挥积极作用，为伟大祖国的和平发展和中华民族的伟大复兴贡献力量，为这个纷乱不安的世界，增一分和谐与安宁，添一些理解与感动！

学习“语言”，一方面是学习理解别人，另一方面是学习表达自己。学习“语言”，就是学习“做人”。不仅我们人有“语言”，而且，天主也有言语，我们称为“圣言”。

在家庭中实践宽恕、忍耐、理解，就是为主的爱作证。在堂区中体验共融：积极参与弥撒圣祭，领受圣体，这是我们与天主结合最亲密的方式，也是我们力量的泉源。