通过耶稣圣心，我们敬慕天主对人类的爱，天主拯救世界的意愿，以及天主的无限仁慈，使天主的爱成为可见的。当时耶稣向玛加利大说：“看！这颗心是多么地爱了人类！然而，所得到的回报却是凌辱和亵渎。”

教宗强调，「在人生最痛苦的伤口里，天主怀着无限慈爱等待我们。因为在那里、在我们最脆弱的地方，在我们羞愧不已的地方，祂前来与我们相遇」。现在，天主邀请我们回到祂身边，重获被爱的喜乐。

教宗在文告中表示，“在耶稣的受难和圣死中，天主亲自承担了世界的一切罪过，以祂的无限慈爱击溃罪过。”“天主的羔羊得胜了！为此，我们今天欢呼：‘基督、我的希望，已经复活！’

他以完全的权威，但也是以无限的温柔作这事，像一个父亲带着害怕认为自己不再被宠爱的儿子。在东方的复活圣像（Icon）中，描绘了基督打破阴府之门，伸出双臂抓住亚当和厄娃的手腕。

然而，如果我们向基督敞开心门、让祂进入我们的生命、并且与祂分享我们的快乐和痛苦，我们将体验到只有天主——无限的爱所能赐予的平安和快乐。

就像以色列君主时期的其他先知，米该亚提醒人，上主拯救他们出离埃及的奴隶身份，并且透过盟约召唤他们，生活在尊严、平等与正义之上的社会。

祂不仅是宇宙的“第一因”，更是具有无限智慧、意志和爱的“至善”存在。天主教天主观最核心、最奥秘的教义是“三位一体”（Trinitas）。

而圣座方面，为了承认家庭特殊的法理尊严，颁布了家庭权利宪章。宪章序言说：人的权利，即使以个人权利表达出来，也都具有社会基本意义，这个意义的原始和关键性表达就蕴藏在家庭中。

我但愿每一个人，不论男女老少，都享有和平；我祈求每一个人身上的天主肖像能让我们彼此承认为神圣的恩赐，都被赋予浩大的尊严。

特别对于堕胎以及一切直接杀害生命的行为是在呼求天主降罚，所以基督徒应以坚定的信仰去捍卫生命的尊严关爱生命，拒绝堕胎，为生命的尊严守住一片净地。