这道手谕於5月31日签署，内容尤其涉及天主教拉丁礼和东方礼信徒法律上的关系，并对圣洗和婚姻事宜作出新规定。此处也针对领受圣秩圣事的不妥当情况作出正式答覆。教宗指出，颁布这道手谕是基於牧灵工作的需要。

有神父和信徒认为，教宗新颁布的通谕《在真理中实践爱德》（前译《在真理中的爱德》）能够响应时弊，并提出“团结”和“互补”原则，去处理当代的发展问题。

教宗又指出：我们很难断定教父圣马西莫主教的那些讲道的对象是谁，但从内容大致可以确定为都灵基督信徒团体中某些特选的一群人士，他们是富有的地主，在农村拥有田地，在城市里拥有房地产。

一般犹太群众对于「人子」的意见「人子」的概念源自于达尼尔先知书（尤其是第七章），其中人子被表达为末世的审判者。在犹太信仰中，人子这个图像渐渐形成末世性的默西亚的另一种称号。

最后，他指出今天需要加强基督信徒和穆斯林之间的合作。今年2013年伊斯兰的开斋节将于8月8日或9日庆祝。

最后，他指出今天需要加强基督信徒和穆斯林之间的合作。　今年2013年伊斯兰的开斋节将于8月8日或9日庆祝。

教宗工作时并不孤单，因为许多人给教宗意见；在决策时刻，教宗才独自承担责任。　　教宗接着谈到一些重要的议题。教宗说，侵犯未成年人首先是「极深的创伤。

他听取了多位枢机、其他主教团成员和该领域专家的意见后，决定组织一个保护儿童的委员会。教宗方济各明确指出，教会应把保护儿童列为数一数二的优先任务。

帕多瓦大学当代史教授、宗座历史学委员会成员罗马纳托（GianpaoloRomanato）赞同帕罗林枢机的意见，他接受梵蒂冈电台采访表示：答：庇护十世与教宗方济各的生平也有许多相似处：他们二人都出自平民家庭

首先，作为修院的院长，他应该能集思广益、谦逊自下，在修院的管理方面能善于和乐于听取其他人的意见，真正和所有修院的人团结合作，让他们感觉到修院就是自己的家，并乐于为修院的良好发展献计献策。