五一前夕，受户县圣母山本堂李刚健神父之邀，在圣山上住了数天，感触新鲜，思绪万千，实在难以抑制激动的心情，只愿尽数倾吐与大家一起分享。

——不，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因为我们深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱隔绝

往时利玛窦引用中夏之圣经贤传，以文饰其邪，今祖白迳谓中夏之圣经贤传是受邪教之法语微言，祖白之罪可胜诛乎？”祖白书中讲到天主造原祖男女各一。

教宗说：“否认天主使人的自由变相，也破坏了宇宙受造物！其后果是维护宇宙万物不再是以外在美观为当务之急，而成了道德需要，因为大自然所表现的乃是天主爱和真理的计划，这个计划先人类而存在”。

为什么硬要花钱受苦买罪受、甚至赔上自己的生命呢？为什么对自己总是缺乏自信、对天主的原创生态表示不满而跃跃欲变呢？

“我们在世界主教会议上谈到受造界、人和亚马逊居民受到剥削的情况，谈到人口贩运、人类作为交易的情况！

尽管受新冠疫情及“双暂停”的影响，各地教会经济上受到了极大的影响，但全国神长教友仍积极响应“一会一团”的呼吁，慷慨输将，奉献爱心。

山西灾情引起广大神长教友的关注，受“一会一团”委托，并代表全国神长教友爱心奉献者，进德公益紧急联系灾区当地有关部门、受灾严重的临汾（洪洞）教区、运城（绛州）教区，并多次尝试联系山西教会慈善机构及有关教区

在自然界的生态平衡中，每个受造物都有各自的位置及作用。大自然并不武断。然而，若我们断定“娜些是能进食的好果子”，那我们必需明确地区分“好树”与“坏树”。

他说，服务其实“是件中性的事物，表示生活的一种状况，或一种在工作中与他人建立关系的方式、一个受别人雇用的人”。服务甚至会是“一件消极的事”，如被迫去做，或只为私利。