日前发生在挪威奥斯陆与乌托亚的袭击事件，全球各地基督信仰团体纷纷对挪威人民表达慰问与声援之意。

“要叫他若翰”（路1:60），“若翰是他的名字”（路1:63）———这句话为在场参礼,并静候匝加利亚夫妇按家族传统为孩子起名的群众来说，是多么不可思议！他难道不属于这家族吗？

（梵蒂冈新闻网）最令人惊喜的事，莫过于在圣伯多禄大殿穹顶的后方沉浸于月光照亮的梵蒂冈收藏品之美中。

念经前，他邀请聚集在圣伯多禄广场上的信众反省将临期的意义，表示将临期提醒我们耶稣不断地来到我们的生活中。他说，耶稣在世界穷尽再次来临的确定性促使我们怀著信心和希望展望未来。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在由圣座国务卿帕罗林枢机署名的电文中，向加勒比海圣文森特和格林纳丁斯（SanVincenzoeGrenadine）岛遭遇火山爆发威胁的人民表达“灵性的关怀”。

其理由或许是由于教会反对当时（第四世纪）的亚略异端（否认耶稣为天主），从而强调耶稣之位格（天主圣子），而少注意其救世工程，此时引进耶稣圣诞节正是对耶稣为天主子之信仰的一种合适的礼仪方面的表达。

教宗在梵蒂冈会见了圣公会坎特伯里总主教韦尔比（梵蒂冈新闻网）教宗方济各11月13日下午在梵蒂冈会见了圣公会坎特伯里总主教韦尔比（JustinWelby），圣公会罗马中心主任兼圣公会驻圣座代表欧内斯特（IanErnest

上海教区的主教座堂是位于徐家汇的圣依纳爵堂。1847年，耶稣会在徐家汇建立会院前，早有明末阁老徐光启的后裔、数户徐姓教友在此建有经堂。1851年，兴建了奉依纳爵为主保的圣堂。

旧约上的亚纳，因为不生育，曾多次向天主祈祷，天主满全了亚纳的愿望。她生了撒慕尔，为感恩，带着一头三岁的牛，一‘厄法’面粉和一皮囊酒连同撒慕尔一并献给了天主”。（参阅撒上1：24-25）酒成了祭物之一。

在《圣经·创世纪》里有个非常有名的故事：天火烧五城。故事大意是这样的：四千年前的巴勒斯坦地区，土地非常肥沃。