我本身，这个作为人的基本身份面貌，也就是保禄这个人，已经被改变了。他还存在，同时也不复存在了。他走过这个“不”，而且继续留在这个“不”里面：我，但不再是我。

身份的隔阂消除后，教友们开始畅所欲言。原本准备的道理没有分享，而是从什么是天主教会这个主题开始的，因为大家更需要这些知识。然后我鼓励大家积极踊跃地问问题，问得越多越好，气氛渐渐地活跃了起来。

无论是作为教友还是作为圣职人员，即使在教会内的职分有区别，但使命却是一致的，同样的分享司祭、先知、君王的职务，并且应以其相应的身份在教会里、在世界上去执行全体天主子民的使命。

话虽如此，我也多次反问自己，是否真心愿意以执事的身份为主为人服务呢？对于执事，教会制定了许多必备的人格要求，包括慈爱宽恕，对犯罪的人抱有怜悯的心等等。

话虽如此，我也多次反问自己，是否真心愿意以执事的身份为主为人服务呢？对于执事，教会制定了许多必备的人格要求，包括慈爱宽恕，对犯罪的人抱有怜悯的心等等。

1850年，法国传教士勒努（汉名罗勒拿）以商人、旅行家、探险家的身份，一路得到云南丽江、迪庆、西藏和四川康巴地区的活佛、喇嘛、土司、头人的信任，最终到了磨西。

到南昌后，他首先以一个文化人的身份进行活动，著书立说，依据中国的文化经典对天主教的信仰进行新的表述。

天主不看身份，看的是我们每个人的心。今天，在福传路上，许多平信徒走在了神父、修女们的前面。当我们有与主相遇的经验时，就会有福传的力量，才能更好地把基督的福音传出去。

陈神父：神父，我觉得就是服务，放下身份给予别人无形的回馈。生活虽然清贫，收获却无穷，当给予别人时，比接受别人更幸福。今天是我成为神父14周年的纪念日，也是我将要离开这块我服务7年的土地的日子。

另外还有一个蒙席，这个蒙席目前不熟悉他的身份背景，他向传信部打听文致和死亡的细节。