这些不良现象，严重影响到了青年在个人与社会生活中的选择。为此，韩国天主教会在二OO四年度的牧灵福传工作中，高度关注家庭、夫妇生活、未婚青年的交往以及基督信仰婚姻生活等问题。

圣座万民福音部所属的宗座传教善会，为了纪念庇护十二世教宗颁布《信德的礼物》通谕五十周年，特于本（五）月三日至八日在罗马近郊的萨克罗法诺（Sacrofano）举行大会。

“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。”

这种释梦方法与我国的风俗习惯恰好相同，即将死亡说成“升天”，以及狂喜的“极乐”之状态，正是我国民间对死亡的委婉说法。不信死亡警告的人，有各种不相同的原因。

此时，范神父毫无倦态，以饱满的精气神，生动活泼的语言讲述圣保禄宗徒的故事、圣方济各的灵修思想与方法。他声音铿锵，语言流畅，将圣人们的芳迹娓娓道来，即使没文化的人也听得有劲。

在首届大都市牧灵国际会议上，教宗向与会人士发表的讲话也提到他作为布宜诺斯艾利斯大都市的总主教所面对的困难，要求主教们加深认识都市牧灵的挑战和可能的远景，其中包括：勇敢无畏的福传牧灵、与多元文化对话、民间宗教情愫的力量

马来西亚是与圣座缔结邦交的第179个国家，国民超过2千8百万，拥有多元文化。信奉伊斯兰教的国民占60，4%，而且伊斯兰教是国教。佛教徒超过19，2%，基督信徒勉强在9%以上。

在教会这个大家庭里，除了教会的有形组织之外，还活跃着一个个灵修团体，他们为了共同的信仰与使徒事业聚在一起，活出自己的神恩价值。在此，为大家介绍一个叫真福团的团体。

德肋撒修女是天主慈爱与温柔的谦卑使者。她回应主耶稣在十字架上呼喊的那声：「我渴」（若十九28），照顾临於弱小受苦者身上的主耶稣。

2011年教友年首项活动、传递真福路易及泽莉·马丁的圣髑（圣女小德兰的父母）于刚过去的2011年12月31日来到终站圣德肋撒堂，圣德肋撒堂于主日前夕弥撒中，安放真福马丁伉俪的圣髑。