我在东京主教公署服务居住超过30年，很有感情，我还可以留在那里，但我选择离开主教公署，这样将不会影响继任者的工作。我每天祈祷、举祭、读书、探访病人，非常充实。我有很多工作需要做。

1927年于溥泽神父离开天津工商大学赴深州传教，任大名府本堂。1930年4月8日病故。裴百纳神父，耶稣会士，法国里尔人。法国里尔大学文学学士，哲学博士。

正如一个远行的人，离开自己的家时，把权柄交给了自己的仆人，每人有每人的工作；又嘱咐开门的须要醒寤。

我们很容易放弃对真道的忠实，对仁爱的把持，甚至会很快离开仁爱而“大有作为”。

当众天使离开后，牧人们就彼此说：「我们且前去白冷城，看看上主报告给我们所发生的事」（路二15）。圣史路加告诉我们说，牧人们就急忙前去白冷城了（路二16）。

4年前被教宗本笃十六世祝圣为总主教后，离开罗马出使委内瑞拉。

现在我知道，这是一个先知性的预言，我不得不抵抗七次兵变，从判军的武装力量中保护我的政权，在圣母的保护下，我能站稳脚跟，从未离开Malacanang总统府,甚至在遭受袭击的时候。”

一九零零年八月，他终于永远离开纳匝肋，再也没有回过去。他为准备领受铎品，在法国南部熙笃会雪地之后隠修院住了好几个月。一九零一年六月，在法国维为亚（Viviers）教区主教的手中，他被祝圣为司铎。

她们就一直这样默默地奉献着，直到她们离开洛水镇。在地震灾区服务的生活是异常艰苦的，一段时间修女们连续4天没有刷牙、洗脸，更不用说洗澡了。

1912年，英敛之离开《大公报》，隐居于北京香山静宜园，专心钻研天主教教义，成为天主教在北方的领袖，当时与南方的马良（马相伯）并称为“南马北英”。