上午9:00教区李穌光主教头戴礼冠，手握权杖在堂区辅祭员、乐队、唱经班及复愿修女的整齐的礼仪队伍中，缓缓步入圣堂开始了神圣的感恩圣祭。

教堂里跪满了人，气氛神圣。洗去了世间的浮躁与困顿。我也默默地跪下，向圣母妈妈致敬，向我的恩主耶稣祈求，求圣人们为我代祷。

这时，教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救也未可知

在基督的爱里我们不用语言就可以心有灵犀,一起感受弥撒的神圣！弥撒后，在这个花园里歇息，我深深的爱上了这个地方，真像走进了人间天堂，主啊！在这里真好！

这时，教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救也未可知

弥撒后任秀林教友向新领洗者的父亲表示祝贺祈祷和信仰分享活动结束后，4点半的弥撒将人们引入了神圣的感恩圣祭中，弥撒中的福音分享和圣体圣事再次饱饫了众教友的灵魂。

祝福你们有快乐神圣的复活节，在痛苦和死亡之后发现复活的基督!

所以旷野成了保持自身宗教传统纯洁的一种渠道，而这种生活往往是出于宗教信仰的热诚，同时急需用神圣的力量来对抗社会的俗化。旷野生活渐渐被认为是圣洁生活的一种体现，换言之，旷野是上主特别临在的地方。

上主的化工何其美妙，何其神圣。当看到七苦圣母大殿时，大家不由得张开双臂，向圣母妈妈大声呼喊：圣母妈妈，我们来啦！

让我们不要妄用他的圣名做不正当的事情，甚至为自己的劣迹丑行作假见证，如和别人赌咒发誓时所说的天知道来掩盖自己的罪行，并且让我们努力践行自己自觉自愿向天主所作的崇高许诺、神圣誓愿。