事实上，这乃是在自私自利与和爱之间，在正义与不正义之间，说到底，也就是在天主与撒旦之间作选择…我们必须知道做彻底的抉择，敢于彻底地放弃，甚至牺牲殉道也在所不惜。

我们可以这样来理解这句话：“天主通过圣神将生命赐予了他，以此为他伸张了正义。”从这个观点看，复活是天主的判断，与钉耶稣于十字架的不公正的判决针锋相对。

读经一：(依十一，1-10；读经二：罗十五，4-9；福音：玛三，1-12)在今天的第一篇读经里，有一段大概是旧约里最美丽的章句，就是默西亚时代正义和平的幸福景象。

（文告12）文告所说的法律是”共同的伦理道德法律，它超越文化的区别，使每个人在善与恶、正义与不正义这些最重要的事物上都能互相理解……人类不是没有法律的一群。”

圣座正义与和平委员会主席彼得·图尔克森枢机主教，委员会秘书长马里奥·托索主教十二月十六日在圣座新闻室主持记者招待会，介绍教宗本笃十六世为明年二零一一年元旦世界和平日所写的文告

《天主教教理》第2304条说：“真正的和平不是没有冲突，而是‘正义的结果’。”福音不是让我们“好好先生”，而是让我们在必要时勇敢作出选择，即使会带来短暂的‘分裂’。

下午15:00，朝圣团一行依照日程，走进三原教区总堂，在祈祷中穿越慈悲圣门，得获慈悲禧年大赦，副本堂贾少志神父在圣堂中为大家介绍了总堂的发展过程和堂区的相关福传组织，在客厅里，当地会长和爱心组的教友早已备好了各类水果和点心

隆巴尔迪神父表示，这是在人的生活与教会的牧灵行动中，把忠于耶稣的话语、慈悲和理解天主的仁慈密不可分地连结在一起。

千方百计将自己所扮演的角色演得惟妙惟肖尽善尽美，使自己所肩负的神圣使命得以出色完成而无瑕可指，完全合乎宇宙万物总导演的旨意：力争在信、望、爱、敬的基础上，按他所教导方式，善度仁爱、圣洁、虔敬、纯真、友善、温良、慈悲

今天，尼泊尔的基督信仰见证也是通过慈悲和爱德活动来体现的。特别是对那些失去了亲人、家园的灾民们。他们要从头开始一切，我们会继续支持他们。