1978年10月，邓小平、李先念等五位中央领导批准重修利玛窦墓，其时正是十一届三中全会召开前夕。1979年元月，人们挖出了埋入地下的三位神父的墓碑，在原处重新竖立起来。

教宗方济各于节日前夕在圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭，在讲道中省思本庆日的福音内容（参阅路二22-32），特别聚焦于西默盎赞美天主的一句话“我亲眼看见了你的救援”（参阅二30），以此剖析献身生活的意义。

还想起我们团体的成员怀着沉痛的心情去公义为我们亲爱的李主教送行，都用无声的泪水表明着自己的心愿：愿追随主教的芳踪，去走十字架的道路……想起我们大伙儿去修院参加修士的晋执、晋铎典礼，将最美好的祝愿送给他们……想起去年十一我们去商洛麻风病院看望老人们的那个前夕

每个人通过斋戒、克苦、祈祷等灵性方法去检讨自己的生活，并因人而异，修一种德行，改一个毛病，从而使自己得到更新，以新的生命同耶稣一起复活。教会的存在，就是要为天国准备圣洁的子民。

希望复活节时耶稣基督满全你们的愿望。本堂区张挨亮会长说：把天主的爱带给他人，就是最好的福传。

反之，有他们在，可确保圣地有活泼的基督信徒团体，以及复活主明显地临在。与此同时，除了教会层面外，还有中东地区和圣地的基督信徒的角色，他们在所生活的社会和国家中扮演着重要的角色。

教宗说：人子，即默西亚、受傅者，必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，被杀害并复活’。默西亚的道路、‘义人’的道路就是受难和背十字架。

复活节蜡烛象征了生活在我们中间的复活主基督；我们取它的火光，点燃手中的蜡烛，将烛火从一个人传给另一个人，代代相传。教宗方济各用这个意象向婴孩的父母和代父母解释在洗礼中传递教会信仰的意义。

教宗说：基督表明，祂将‘从地上被举起来’（32节），这表达有双重的意义：‘被举起’，因为耶稣被钉在十字架上；‘被举起’，因为祂在复活时受到父的举扬

复活主邀请门徒和所有培育者「回到加里肋亚」宣讲喜讯。沃洛神父说：「这是一个与人『同行』的邀约。