耶稣一尝了那醋，便说：完成了。（若19：30）完成了，虽短短的三个字，却是那么确信、坚定、铿锵有力。这是凯旋者的宣告，是胜利者的凯歌，是震撼世界的喜讯。表面看来，十字架是失败、是羞辱、是死亡。

爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

福音中，法利塞人向耶稣抛出离婚的问题，问他休妻是否合法？教宗表示，他们想让耶稣落入圈套，以便夺去他的道德权威。他们始终持诡辩的作风。教宗说：这始终是小把戏，是个陷阱。诡辩的思想背后始终隐藏着一个陷阱。

一位德国哲学家说过：圣经是一个知识的海，任何人都可以在这个大海里得到他所需要的；无论你汲取多少，它是不会被汲尽的。

他在为信德年的要理讲授中谈了信仰的理智这一主题，强调信仰不但不反对科学，反而支持促进人类利益的科学研究活动。教宗又指出，赞同信仰，人的理性不会受伤害。　　虽然如此，信仰同人的理性有何相干？

教宗方济各在信友祷词结束时这样祈求天主说：为高贵的中国人民祈祷：求上主降福他们，圣母保护他们。弥撒结束时在场参礼人士用中文唱了一首圣母经。　　教宗在弥撒讲道中向天主祈求两个恩宠：耐心承受和以爱制胜。

《玛窦福音》记载，耶稣在升天之前对门徒们说：我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛廿八20）。

天堂卫士：高兴地高举通行证向观众展示，并对蒙恩说：“你可以进去了，恭喜你！”两位天使将蒙恩迎进了门。欢快的乐曲再次响起。蒙恩露出了微笑！

因为诅骂的话，先从我们心里生发，然后口中说出，他人未曾受害，自己先尝诅咒。反之，祝福的话语，先从心里产生，口中说出，别人还未受祝福时，自己先被祝福。自身充满祝福的人是多么喜乐呀！

“我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人。”