现在洞儿沟村有1300人，全部是教友。堂院内有圣堂、神父楼、修女院、教友活动朝圣住宿楼、诊所、幼儿园等建筑，是目前太原教区最著名的堂口之一，也是国内著名的朝圣地之一。

土山湾孤儿院的前身为蔡家湾孤儿院（院中孤儿由天主教柏葆禄神父收养）。至1867年孤儿数目已达342人。“衣之食之，教以工艺美术。”院中先后收养孤儿约2500人。

导师曾告说：做神父15年后才知道什么是做神父，是一个慢慢从外在进入内心的认识：前5年注重成就（盖堂数目、领洗人数）、再5年就要小心人际关系———人会有空虚感，但人与人之间千万不要互相利用

去某个村吧！那里有我的朋友、亲戚还不认识天主。我就会跟着他们去那里。说实话，在那种情况下，讲道理非常困难，从年龄到文化程度等差异很大，如果有5个人，5个人中就有老年人、中年人、青年人、还会有孩子。

上周六的培训旨在加强青年代表的使命感，并学习实用的知识作出发前的准备。

我们应该跟随前行将主的福音传扬出去。来自济南市各堂区的教友们纷纷表示：布道会的举行确实为济南教区的福传工作打开了一扇复兴之门，这是一场振奋人心的布道会，也是一场催迫我们广传福音的动员大会。

1972年进入教廷国务院外交界服务，曾担任教廷驻巴西大使馆秘书，後调回国务院，任职国际组织部；1987年出任教廷国务院常务部助理副国务卿；1992年晋圣为总主教，出任圣座圣职部秘书长；1997年11月3日被前教宗若望保禄二世任命为二千大禧年中央委员会兼大禧年主席团委员会秘书长

教会每次圣事庆典前，堂内的修女们都忙得不亦乐乎，爱心义工老宋夫妻，还有很多叫不上名字的女教友们，早早都到教堂打扫卫生，搞清洁工作。

我们站立在圣诞马槽前是为回顾即将结束的一年，感谢上主赐予我们的恩典。教宗从天主拯救人类的历史谈起，阐明原本不属於法律之下的天主因着爱而舍弃了各种特权，以无人期待的方式拯救我们这些处在法律之下的人。

弥撒前，教宗先来到一个无名氏、一个意大利裔美国人和一个犹太人墓前静默片刻，然後在10座阵亡者的墓上各献上一束白玫瑰。教宗在弥撒讲道中省思战争给人带来的痛苦，也谈到人类希望的愿景。