这就是为什么梵二后所兴起的神恩运动叫神恩复兴运动：这是对基督信仰古老传统的复兴，而不是什么新的东西。

另一个鬼问：“既然他这样坏你的事，为什么你不去祸害他呢？”缢死鬼说：“这个人心肠慈悲，救了妇人的命，积了阴德，将来的还报要做到尚书的官职，我怎能祸害这样的好人呢？”

但为什么唯独劳积勋最终被誉为“台风神父”？那要从他在法国的原生家庭说起。

（20）这就是为什么我们今天要在这里记住天主对我们的召唤。

比如有人喜用精致洁白的宣纸，有人喜欢用稍粗稍黄的毛边纸，为什么有这偏好，书者未必想过，但是如果追究，可以找到来由。写前心目中有一模糊的样式，所谓“意在笔先”。

世俗的人们，可以任意选择自己的生存方式，可是为什么，世俗世界就永远不能明白，有这样一种人，他们只能以这样的特殊方式，生存。1970年，有一个中法混血儿，在美国的《读者文摘》上，刊登了一篇回忆录。

正是在这种情形中，他写信给妹妹说：你问我是否喜乐，但是，为什么不喜乐呢？由于信仰赐我力量，我会时常喜乐！

这是为什么有必要去为天主的存在作见证，好使其他人也能有所体验。人类的得救就在乎于这点，我们每一个人的得救也是。任何了解这点的人只能与圣保禄一同呼喊说：「我若不传福音，我就有祸了！」

我听见那位阿姨问他说：你为什么打娇娇？谁让她把我的蝴蝶尾巴抢走了。天照说。什么是蝴蝶尾巴？阿姨，就是娇娇手里拿的那根毛草！在门口坐着的大头旦旦说。我和那位阿姨听了都有些哭笑不得。

为什么？因为耐是长久的，不是一时的；忍一件事、一时或许比耐容易些。但长久的就不行了，就失败了。我们单靠自己真是难以做到，可是如果靠着为我们生、为我们死、为我们复活的主耶稣，我们就能容忍宽厚，勉励前进。