相信在天上的佳真妮修女，在天主面前会一如既往地继续为中国教会和中国人民祈祷。中国教会庆幸有佳真妮修女这样一位真朋友的同行和支持。她虽离我们而去，但中国神长教友不会忘记这位真朋友，也会为她祈祷，纪念她。

“我更深地体会到，在此疫情面前，是‘爱’让我们连结在一起，不仅仅是我们天主教，而是一个‘大同’的世界，天下一家。我只起到了‘桥梁’的作用，这也正是作为一名会士该有的使命。”文神父谦虚地说。

像朱朱一样的90后青年教友们在疫情面前，以融入血脉的爱国情怀，以基督徒的全心之爱奏响了属于自己的青春之歌。凡是过往，皆为序章。战“疫”的青春在寒冬过后已然花繁叶茂。

再次摆在了我们面前、期待我们给出一个慷慨而坚定的答案：“我在这里，请派遣我”（依6，8）。

“司铎形象的另外一个特征是‘铎职的勇气’，教宗解释说，司铎圣职无法避免‘痛苦、悲伤甚至误解’，但仍留在‘上主的面前’，祂会治愈他们受伤的心灵、洗洁被世俗玷污的双脚。”

新文化运动、五四运动、辛亥革命、马克思在中国的传播、中国共产党的成立、中共一大，直到十九大，过往的一幕幕重新呈现在人们面前。

就像福音中的妇女们一样，我们也被问题和疑虑所笼罩，在这出乎意外的标记面前，我们的第一反应是恐惧——“俯伏在地”（参见：4-5节）。

相反，他只是坐在我面前抽泣。在他哭了好大一阵子后，他便起身离开。我不知道如何帮助他，所以我说，“你需要找人谈谈。我不知道你正在经历什么，但人们可以帮助你。

福音叙述“耶稣在他们面前变了容貌，祂的面貌发光有如太阳，祂的衣服洁白如光”（玛十七2）。这是“最高峰”，是此趟旅程的终点。

基督把门徒叫到自己面前，在差遣他们之前，对他们讲道，称为“教导宗徒传教”——这是福音书中所注明的。这可以在玛窦福音的第十章找到，就像传教的“宪法”一样。