人在对待人和处理事件时总是受到团体和过去经验的影响，经验和知识常常左右我们的行为，然而，人还有超出环境的信仰。信仰就是知道人和万有都源于一个根源，看到人的生活境遇以外的新天地。

站在人类历史的长河中，今日我们应该以公正、客观和包容的态度来审视包括国父孙中山在内的国民及那段艰难的中华民族史，还有他对包括民间信仰和教会在内的宗教界的过激言辞、行为、态度。

但如果一人在教会内，在教会内行为，恰恰是因为在教会内形成并助长了他对主宰、对表现自己的渴望，有一种精神上的疾病，以为教会是一个自给自足的人的机制，一切都任凭野心和权势的逻辑摆布。

(撒上3:10)陈美媛姊妹说，仲老师最感动我的是她为人特别真诚，她在讲更在做，她以行为践行着基督的爱，她的一举一动感动着我，例如她穿着朴素大方，走路漫步轻声，时刻留心聆听别人的话，说话谦卑顺服，真正做到了抬头看耶稣

这一连八个不，指出与爱背道而驰的行为，最后是整合：凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐显示了爱的全貌。爱不是理论，是生活；爱不是名词，是动词！

这十字架要在复活期，变成生命树，如同葡萄树，结出德行的美果……把德行、好行为、好见证，写在如同果子的咭，挂在生命树上。

这一行为对揭开和平的新篇章具有很大贡献。在最后一次接受采访时还表示，金大中还表示相信朝鲜终有一天会弃核。　　三是大大提升了韩国的国际地位。

若是我们的行为怕别人知道，那就说明是有问题的。我们是灯台上的灯，是要光照人的。奉献于天主的人，与人来往应该是光明磊落的。

主眼中的罪不仅是那些严重的罪行，而是包括一切不讨主喜悦的思想、言语、行为。比如贪心、恼怒、嫉妒等等。难道你一点儿也没有这些个东西吗？卢：（无奈地）或多或少也有。

身为基督徒，在这喜乐的日子里，我们该反思自身的行为，思索该如何去践行基督的旨意，活出基督徒的真我！基督一生承行父旨，不求自利，只为他人。