丁松筠神父在光启社服务后，培养了无数传播人才，他制作节目与关怀对象包括原住民、新住民、外籍移工、身心障碍人士、边缘者、受灾者……，数十年来不断将富有社会教育意义和正面性的讯息传播到台湾每个角落

平凉-甘肃）85岁魏宝根神父（保定-河北）82岁强永寿神父（凤翔-陕西）79岁胡景全神父（唐山-河北）78岁江连谟神父（厦门-福建）77岁岳凤民神父（唐山-河北）76岁张保禄神父（邢台-河北）76岁宗光远神父

因为我们人类的生命是不断地分享造物主、天主的真、善、美、圣之恩宠而得以生存的。就好像地球上的花草树木因不断地得到阳光而生存。若花草树木与阳光断绝了关系就必死无疑。

他追求正义、仁爱和一个更人性化的社会；他同情社会中的边沿人，认为“人”比宗教、制度、传统都更重要；所以他反对法利塞式的形式主义，认为“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜”。

今天忙一天，快12点了，真想睡一下（一下子想起来）唉呀！还没有祈祷，不知请个假可以吗？　　甲：祈祷是灵魂的呼吸，怎么可以请假？　　乙：咳，那就做吧（闭眼）。天主啊！

此堂为西班牙籍耶稣会神父李光治建造，哥特式建筑，内部呈罗马式，大堂门口为希腊式的多立克柱廊，为当时上海东区最大的教堂，对面有方济各修会开办的医疗诊所。

这件事给了我们一个启示，我们要做光做盐，努力成为让教会自豪的活见证。

本次培训班应会理堂区雷军神父和马熊猫神父的邀请，培训课程由教区牧灵培训中心主任段光菊修女设计并讲授，主要以弥撒经书总论为指南，来见证永恒不变的信仰、宣布延续不断的传统、适应切合新的环境，并以框架性结构来为弥撒经书的各章做概要说明

若没有这光，若知识忽略与生命的接触，它就结不出果实。教宗强调：科学必须确实为人服务，而不是人为科学服务。一个公正的社会承认从受孕到自然结束的生命是首要的权利。

2014年2月以来，先后开设了圣经、梵二、天主教要理等课程，并邀请省音乐家协会会员张光尧、在陕西奉献的刘慧明神父来堂区对唱经班成员进行声乐辅导、合唱排练。教友素质、唱经水平都有较大提高。