司铎的牧灵本分首推感恩祭和圣事，还要积极鼓励信友们参与一些虔敬的礼俗，更不断强调主日、瞻礼、告解等礼仪的义务，这种过度的关注往往导致人忽略实践而出现礼仪和生活的断层，因此“信仰和生活两张皮”的现象也就不足为奇

我们甚至可以说：受造界──生命的网络──是与天主和他人彼此相遇的地方，是「天主自己的『社交网络』」（教宗接见欧洲响导和童子军，2019年8月3日）。

推进宗教中国化必须坚持“导”的思想，正确认识宗教社会作用的两重性，正确把握推进宗教中国化过程中“变”与“不变”的关系，通过引导、管理、服务等方式，最大限度发挥宗教的积极作用，最大限度抑制宗教的消极作用，

这次前来晋见教宗的修生们，才刚结束徒步朝圣。教宗方济各称之为，在基督的爱中必经「路程的绝妙象征」。　　教宗方济各指出，良十三世公学和其他所有修院的任务，是把「圣召计划」转变为「成果丰硕的使徒工作」。

据悉，在圣母月中，堂区安排教友们每天晚上7:15在南门、西门和总堂这三个堂口举行圣母月敬礼，另外，各堂口及各学习班将自发组织教友们出外朝圣交流，使教友们更好地善度圣母月。

在社会的转折时期，如果基督徒不积极参与，不积极引导社会走向正义、和平、稳定和发展的道路，引导人群走向寻求天主的朝圣之旅上，社会将被引导而转向另一个方向，同时，生活在其中的基督徒也将被带向不愿面对、不愿接受却不得不承受的危机中去

帕罗林枢机在弥撒讲道中说：我很高兴与你们一起，到这个‘玛利亚之城’来朝圣。‘玛利亚之城’是这块非凡的土地和有着古老的丰富历史的特殊地方的另一个名称。

教宗向聚集在圣伯多禄广场上大约6万名信友和朝圣人士讲解耶稣升天节的福音时说，耶稣升天不是分离，而是以一种新的方式永远与我们同在，向我们展示我们生命旅程的目标是天父。　　

2000年5月，她去太原板寺山圣母堂朝圣，车出了故障，到山下时已是晚上十点多钟，伸手不见五指。但在上山时天空中出现了一道很粗的亮光，拜苦路时连地上的碎石子都看得清清楚楚。到圣母堂后，亮光才消失了。

教宗向与会者讲话时，首先提到圣地朝圣之旅，以及6月8日与以色列总统佩雷斯和巴勒斯坦总统阿巴斯一起，在梵蒂冈花园举行的和平祈祷聚会。当时，君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世也在场。