我们是因怜爱而被拣选的，天主总是以慈悲的心，以怜爱邀请，并赐予丰富的圣宠神恩，但是为我们来说却该以主动的心去接受并回应他。慈悲禧年最珍贵的一份恩赐是治愈。

关於当天上午默想的主题犹达斯和血田（玛廿七1-10），米凯利尼神父说明：犹达斯的自杀结局虽是一个人所不齿的悲剧，但《福音》并未加以隐瞒。

这次国际研讨会探讨五大议题，包括青年寻求身份认同、在工作与移民之间的规划、社会与政治责任，以及青年与信仰和教会的关系；每个议题都以默想福音中关于青年的章节展开，然后进行演讲和讨论，并分成不同的语言小组深入交流

有些人接受这种外邦风俗，认为是件好事；但有些人为了扞卫子民的真正传统而坚决抵抗，一如厄肋阿匝尔那样。他是一位仪表庄严、受人尊敬的人。《玛加伯书》讲述了这些殉道者，这些英雄的事迹。

遗憾的是他们的子女有的还没有接受信仰，有的虽领了洗，却是一个有名无实的基督徒，再后代连信仰的影子都找不到了。

而加特百利神父事后接受美国一家天主教媒体访问，形容这个经历「某程度很『酷』、很前卫，并希望这能带领另一番潮流。同时也有点不幸，这节目已进行了十年，为何我们天主教徒在福传的新方法中，要犹豫不决呢？

恭读福音后，胡修士到祭台前，何主教在讲道中对胡修士说：基督给你留下了榜样，愿你照他所做的去做，耶稣基督在门徒中间，曾以仆役的身份出现，执事就是基督的仆役，你要愉快地为天主、为他人服务。

当受到讥讽斥责时，先要反思自己的言行，以平和的心态接受，有则改之，无则加勉，让自己的言行更符合主耶稣的教导。

何神父在讲道中，按着当天的福音，强调永生的重要性，并学习舍弃财产，选择跟随耶稣：「永生，我们要明白永生的意义，亦要明白从天主而来的生命，与地上的生命是不同的。」

当时我还很年轻，真的无法接受那突如其来又无尽期的磨难——昔日活蹦乱跳，凡事不求人，对生活充满浪漫憧憬的青年，一下子被整日困在床上，连翻身都要靠别人，而且，身体的疼痛，一个又一个的并发症，时时啃噬着我将灭亡的生命