在西欧为主的基督教文化圈里，大部分情况下蛇被视为邪恶的象征，因为象征魔鬼的蛇曾诱惑厄娃吃禁果，使人类堕落。

厄则克耳先知在一次神视中，看到流放者的暴尸和干枯的骨头，藉着被注入一股生命的气息而复活。这神视体现了以色列人对未来复活的希望，即失败和蒙羞子民对重生的渴望（参：《则》卅七1-25）。　　

教会之女修会创始人；奥尔索拉·梅齐里（OrsolaMezzini）修女，聋哑人服务女修会会长；天主圣意的斯高拉蒂加（ScolasticadellaDivinaProvvidenza）修女，本名厄休拉

“（厄下8：10）是的，这力量，会给身在痛苦和绝境中的人们一个伟大的希望，一个崭新的天地。（杨标）

上主藉着厄则克耳先知这样说：我岂能喜欢恶人的丧亡，却不喜欢他离开邪道而生存？（则十八23，参阅：卅三11）。後者才是天主所喜悦的！

在我们每个人选择去爱，去传福音，去尽责任时，一定也会遇到各种各样的困难和阻力，然而，正如天主对先知厄里亚说的，无论他们听，或是不听，终究都要承认：在他们中有一位先知（则2:2-5）。

教宗又说耶稣显圣容的时候，两边有梅瑟和厄里亚。这个景象意味着旧约圣经完全肯定巴斯卦奥迹，也就是说，基督必须先受苦、死亡，然后才进入他的光荣中。

她生了撒慕尔，为感恩，带着一头三岁的牛，一‘厄法’面粉和一皮囊酒连同撒慕尔一并献给了天主”。（参阅撒上1：24-25）酒成了祭物之一。德训篇31章33节说：“人缺少酒，他的生活还算什么？”

作品《干草车》三折画：屏风的左边描写的是天堂，上主高高在上，大放光明，手中拿着象征宇宙的球体；其下的画面表现了几个不同场景，分别是创造亚当厄娃偷吃禁果和逐出伊甸园。

然而，在格雷厄姆∙法梅洛[1]的眼中，有史以来最伟大的英语诗人是保罗∙阿德里安∙莫里斯∙狄拉克[2]。