（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月20日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出，圣保禄宗徒劝勉罗马信友要以信德之举归向天主，因为天主真正的宽恕是白白赐予的，源自祂的恩宠和意愿，而不是凭着我们的行为（参閲：罗四1-

如果一个人把缺乏能力当作他不工作的理由，他必须小心那不是他的想象，而是他真正的问题。对于有思想能力的人来说，他们都应当从事某种工作。一个勤奋努力的人会克服许多困难。

但这个自主权不是世俗行政权，而是办教、兴教及善用圣言牧养群羊的权力，是带领众信徒行主耶稣所吩咐的权力。

例如，这种动态经常用于广告：我看到的不是物件本身，而是在那汽车、那智能手机、那个角色，或其它事物中感觉到自我实现和回应我基本需求的途径。

上个主日的《马尔谷福音》记述经师和法利塞人反对耶稣的言行，借此打击耶稣作为师傅的可靠性和权威性。然而，他们却陷入为了遵守人的传统而曲解天主旨意、忽视祂诫命的谬误中。

而卡法索则努力把司铎们培养成为修会会士和平信徒的导师，“致力于人的精神益处”。圣卡法索“将其做神师的才华结合在一起”，并集中体现在三个方面——“冷静、慎重和小心”。每天，圣人都将许多时间用于听告解。

现在“耶稣则开始教导一项新法律：成为贫穷的人、温良的人、怜悯人的人……。这些‘新诫命’远远超过规范。事实上，耶稣没有强加任何东西，却只是指明幸福之路，也就是祂的道路，八次重复‘有福’二字”。

领导不是高高在上，发号施令，而是去服侍，且要做到推己及人。领导必须找出并满足追随者的需要，领导首先要服务那些追随他的人，才能树立典范，以生命影响生命。

凯斯特纳的《开学致词》固然是一篇捍卫童年的宣言，令人鼓舞，让人感动和感激。但更重要的问题在于：后来呢？有过童贞岁月的他们后来又怎样了呢？一个人的童心是如何从他的生命中不幸消失的？

天主造成了天地万物，把这世界委托我们人来管理，所以我们就是天主派来的管家。这是多么崇高的使命！天主如此信任我们，就要尽心竭力把这世界管好。管家要有很强的责任心，不论大事小事，都要主动管好。