在刚开始公开传教时，耶稣在纳匝肋的会堂向俘虏宣告释放（路四18）；在耶里哥税吏罪人匝凯家里，祂宣称人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九9）。在十字架上，祂最後的举动证实了救恩计划的实现。

一个教外母亲问我：哥，我说话我娃不听，为啥却听你们神父的？我还未说话，孩子就说：那不一样，神父和我是‘这个’，他做了一个哥们儿手势。

（哥3：14-17）慈爱的天父，请教我们在家人身上看到耶稣，尤其是在他们的痛苦中看到祂。愿耶稣的圣心使我们的心像祂一样谦卑和感恩，请帮助我们以圣洁的方式履行家庭职责。

前几天，我和弟弟晓军通电话，询问起家族里老人们的情况，弟弟说，爸爸给他说：“我可能见不到你晓平哥回家了”。真的，我们互相见不到了。回顾爸爸的一生，他身上最大的特征就是热爱圣教会，对天主无比真诚。

他的姿态是典型的一个被困在自己痛苦中的人，坐在路边，仿佛除了等着逾越节经过耶里哥城的朝圣者施舍，什么也做不了。

喜乐的源泉只有在祈祷、慈善和不断的感恩中才能找到（参阅弟前5：16，斐3：1，哥1：11）。

可见有罪的不是法利塞人指控的耶稣，而是他们；被告人不是耶稣，乃是他们；真正该受审的也不是耶稣，又是他们；需要赦罪的还是他们。　　“他们”是谁？

“那些无法从外部事物中获得欢愉的人们，必须从自己的思想中寻求乐趣”（【英国】塞·约翰逊《拉塞勒斯》），以愉悦自己伤痕累累的灵魂。

（哥1：16－17）天主是神不是神？《要理问答》说：天主是无形无像的纯神，圣经也说天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。（若4：24）天主是怎样有的？

主耶稣的苦路：主耶稣被比拉多判刑受鞭打后，伤痕累累，血染衣衫，疼痛难耐，筋疲力尽，还要背负沉重的十字架前往哥耳哥达受死，从鞭刑堂到哥耳哥达的这一段路程被称为苦路。