不过有很多联署者在公开信发出后，在各自的博客上写道，他们觉得联署声明是履行身为神父的责任，而且他们这样做是为了牧灵，而非政治。　　

所以，当父母只想纠正孩子的错误时，其实是把本属于自己的责任推到了孩子的身上。　　如此，孩子不愿与父母说心里话，甚至彻底关闭沟通的大门，也就不难理解了。

由此引出教会和所有信徒的巨大责任，尤其是信徒家庭：应当重新发现男女盟约中也刻有天主肖像这一创造计划的美好。当男人和女人之间的盟约信守不渝时，世界将充满和谐与信任。

有时候，我们总喜欢给自己找各种借口，推脱责任，让那个老我逍遥自在。确实，要改变自己，有时是很痛苦的，也很无奈。当我们面临一种残酷的现实，需要改变才能生存时，为了生存，我们会被迫选择改变。

天主赋给人的容貌、体形、性格、能力、责任、使命各不相同，只要别人不是犯罪得罪天主，我们都该尊重其选择，而不能随意挑剔，妄加批评。如果硬要众人千篇一律、万众一面，那无异是与天主对抗，破坏他的神圣工程。

他们将平安理解为无须承担自己言行责任地逃免天灾人祸或惩罚，如贪污盗窃、欺行霸市、涉黄赌毒皆祈求天主保佑；将幸福理解为精神或物质的享受，祈求天主保佑自己当官发财，甚至欺弱劫贫、背叛妻儿、嫌弃父母也求天主降福

这不是一幅浪漫的景象，而是天主的啓示；我们有责任去彻底理解及领会这啓示。论述整体生态的《愿祢受赞颂》通谕也包含这讯息：大地的美妙与工作的尊严生来就彼此结合。二者并驾齐驱：人若耕种土地，大地就变得美丽。

我们对未来的展望，是依据我们的身份，在上段最后一句话中去反省我们的责任。虽然我们团体在雪梨总主教区内是一个少数族裔的信仰团体，也是一个由第一代和第二代移民为主的华人移民组成的信仰团体。

但是在我看来，以一个正在修道路上继续着的人看来，我们不能将全部的责任归咎于这些跌倒的神职人员身上。从教会看，今天的教会深受世俗的影响和侵害，教会内的世俗之风已经成为一种强烈影响教会发展和进步的绊脚石。

姐姐说：主耶稣告诉我们‘你们往普天下去，向一切受造物宣传福音’，（谷16:5）拯救灵魂是教友的责任和义务啊！听完姐姐的话，母亲此时才明白是主耶稣让我们向天下万邦宣传福音的。