至今,我提笔就想起父亲对我说过的话:好记性,不如烂笔头;字要常练,事要常记,不能日懈。至今,坚持记日记,每日一篇,五花八门,天上(圣人们的简历)人间(每日所作所为所经所见所思所想),六十多年坚持不断。
这个凡字包括了一切权柄,可以说耶稣用这一象征,把圣教会的一切权柄毫无保留地交给了伯多禄。
虽然她是一字不识的文盲,但却从小就在外婆的教导下,将早晚课及玫瑰、苦路经念得很熟,我的三个姐姐、两个妹妹和我,也是在母亲晚上的纺车声中一字一句地将这些经全部学会,而且每晚都在圣母态像前共同祈祷,即使在那特殊的年代中也依然坚持
但是,我们的死而复活,和基督的死而复活,只是模拟的相似,并不完全相同;也就是说,到某个程度相同,但超过某个程度就不相同,所以保禄宗徒用的是相似两字,说:如果我们借着同他相似的死亡,已与他结合,也要借着同他相似的复活与他结合
但是那段圣经有几万字的篇幅,而且不押韵,要背诵全文有相当大的难度。但是有一个11岁的学生,一天胸有成竹地坐在泰勒牧师面前,从头到尾,一字不漏地背诵下来,没出一点差错,而且到了最后竟成了声情并茂的朗诵。
卫匡国,字济泰,原名马尔蒂诺·马尔蒂尼(MartinMartinius),明清之际来华的意大利耶稣会传教士,是一位颇具国际影响的汉学家、历史学家和地理学家。
很多基督徒,喜欢给自己的外表多一个基督徒的标志,比如挂个十字架的项链,别一个标有爱字的胸针,这个当然没有错,但这并不是最主要的。倘若观念没有更新,这一切外表的装饰就失去了意义。
可以说,这个爱字的每一笔每一画都是用他的血和泪来拼写的,在他生命的最后,更是以震撼乾坤的加尔瓦略山的祭献达到了爱的高峰,完成了用生命谱写的壮丽的爱的赞歌。
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伽利略时代的某些神学家,继承了当时的科学传统,在描述宇宙创造的物理结构上没有领会圣经深刻的非字面的意义,从而导致了将伽利略的书列入“禁书”,并且将之定为顽固不化的异端者。