人是天主的肖像，人是追求目的、意义的。除了面包，人还绝对需要“天主的言语”。

这些古代对他的尊称正显示出圣人的特徵，这个特徵就是圣奇利禄的思想言论不断地以教会前辈的作家，特别是圣亚大纳削的思想言论为立足点，目的在显示他的神学乃继承教会的传统，与前人一脉相承。

教宗又回到和平的问题说：“为缔造和平，就需要有共同的法律，以帮助自由正确地表现它自己，而不成为盲目的武断专横，好能保护弱者免受到强者的驱使滥用……力量必须受到法律的规范，国家与国家之间的关系也应该如此。

我们大家在热闹喜庆的新年氛围里，切莫忘记人生真正的终向和目的，反省自己的生活，皈依天主，洁净心灵，善度四旬期。

凡以上所列种种只是笔者个人观察到的一些个别现象，是坐井观天抑或管窥一隅已不重要，但目的是为引起教会上下的高度重视，给予切实的解决。因为我对我们的教会爱之愈深，责之愈切！希望主内兄弟姊妹能给予理解。

我也注意到，由于受益家庭居住得较分散，这会给项目的实施过程增加难度。但我相信当地政府和教会会投入足够的时间和精力来逐一落实的。”　　

在谈到举办“2008年司铎培训班”目的时，赴澳司铎领队冀海雷神父告诉本报：“培训班旨在提高基层堂区中青年司铎综合素质，通过学习交流，使司铎们更能以积极进取、无私奉献的精神，服务教会和社会，使堂区各项事业更上一层楼

举办培训班的目的，是为前期参加抗震救灾的进德公益志愿者提供心理疏导，为新的心理志愿者提供心理辅导培训，并应灾区政府的邀请，陆续派出新的志愿者梯队服务灾区。　　

这本新书中，还记述了他作为宗座代表期间为促进罗马圣座与（当时）中国政府之间的直接关系所做的耐心而顽强的尝试，以及西方势力为阻止教宗在没有中间人的情况下与中国政府打交道而进行的有计划的破坏——且几乎总是成功达到目的

陈瑞奇神父表示，此次研讨会的主要目的是学习利玛窦的传教精神和方法，希望能有助于把全国的福传，特别是上海的福传搞好。