因此，我们必须对信友的感知更加努力地工作，这种感知常常被不太正确或有失公允的媒体消息所左右，或难以理解围绕圣座与中华人民共和国之间对话的谨慎态度。

2020年5月2日，两位老人与作者近年李老师习惯使用微信后，便经常用社交媒体与我们分享灵修、祈祷及养生等信息，并通过语音交流，讨论人生信仰及社会服务，也为消除疫情和世界和平祈祷。

一是协作珍妮，借闲置的院落开一间客栈，接待往来骡夫住宿，叫八福客栈。二是在1936年，艾伟德加入中国籍。这在西方传教士里是第一人。我们重点回到八福客栈来。

林国权先生去世比较早，1983年黄人去宜山教堂买祭台上用的烛台，接待的正是林国权先生，黄人向他汇报了祈祷所的情况，当他得知是为新开办的县城祈祷所购置物品时，就免费慷慨赠送。这件事黄人至今记忆犹新。

爷爷当时是会长，凡是有神父、修士、修女去他们堂口，都是他家接待。爷爷喜欢读圣经，经常把圣经故事制成卡片让孙儿们学习。

不但受其友好接待，得以暂居肇庆，而且，日后更得以辗转北上，抵达北京。

这种文化的主体是整个人民，而不是试图借助专业及媒体资源来安抚社会上的某部分人(FT216)。方济各教宗对这个术语的使用建议通过以下方式对其进行澄清。见面是两个人的相遇和相互承诺。

此外，也应该唤醒媒体在这方面的责任，提供给它们具有启发性的优良典范。关心环境也需要具有全球性的辽阔视野；需要共同与负责任的努力，以便唾弃国家民族主义那种自私自利的逻辑，接纳拥抱各民族的看法。

主日天我非常忙，除了做弥撒外，也要帮助解决许多家庭问题，听告解，接待教外朋友并为他们介绍教会信仰等等。

我想教会应该有一个收发室，建立一个登记薄，组织教友成立谈道班，随时接待慕道的人，如果他们愿意可以留下电话号码。以便随时联系，如果需要，可以上门去谈道。