面对多数日本佛教组织和佛徒昧于佛教大义，支持并参与侵略战争的现实，一些中国佛教徒沉痛指出，拥有四千万佛徒的日本佛教界甘心受本国军阀的驱使，甘心为虎作伥。而这，又是有其内在原因的。

神学教育是一个持续终身的漫长过程，是建立拥有成熟信仰的教会团体的根基。神学教育不应只是单纯为了能够回应当前的牧灵需要，更应划定方向，与时俱进，帮助个人、团体与社会分辨未来发展的方向。

因着这个理由，每一个人都被赋予拥有圆满生命的权利，这也是从灵性的角度来看。

在一段时期，米干和韩克理两人都穿着美军随军司铎的制服而且领取相当于上校军衔的工资，而米干在国民党军队中也拥有师长级别的军衔。

其实只要真正地拥有了心中的宁静，无论处在什么情景之中，都不会失去自我的那种淡定。洪应明在《菜根谭》中所说的宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒就是一种心灵的宁静。　　

教会也需要培养教友的传教使命，因为身处社会各个领域之中的教友，他们拥有教会与社会的双重身份，他们才真的是连接教会与社会的桥梁。最后，我们也要加强整合中国教会的人才资源。

1998年的首次谈话中，他说教宗是梵蒂冈城国的元首，理论上他拥有一切权力，但是，事实上他并不操作其指导者职权。梵蒂冈的运作方式是合作式的，在一任何重要的事情上，教宗都会聆听教廷各部门的意见。

不过，并非世上所有的信仰都好，比如纳粹、法西斯、拜金主义、权力崇拜等信仰，害人又害己；有些信仰是相互冲突的，比如世界主义信仰和民族主义信仰，一个人不可能在同等程度上同时拥有。所以对信仰，还是要分别。

从此，深圳教会终于有了第一个属于自己的活动场所，深圳教友终于拥有了一个固定的家。教友们跪在冰冷的地面上参与弥撒。摄影：孔庆玲1990年圣诞节弥撒，教友们席地而坐。

吴神父不厌其烦的亲自手把手地教我们按摩，耐心指导我们每一个动作和要领，希望我们每一个通过按摩使自己拥有一个健康的身体，也能把健康和快乐带给周围的人。