从本质上讲，在一个基督徒只占人口2％的国家，包括少数天主教徒，年终庆祝活动仍然比宗教活动更重要。

但基督徒如今仍然处在分裂中，我们需要牢记天主向我们发出要行公义的呼唤。在基督徒当中也存在试图聚敛财富的危险，忘记了弱势者和需要帮助的人。

其中看到基督教徒和伊斯兰文明之间冲突的诱惑力很强，并且也将宗教视为冲突的根源，我们想要给出一个进一步的，明确的和决定性的标志，相反它可能会遇到，尊重和对话是可能的，尽管文化和传统多样化，基督徒和伊斯兰世界仍然欣赏和保护共同的价值观

中国正因为有这么多的热心教友，教会才得以历经磨难仍然人丁兴旺！说实在话，我是非常羡慕夫妇同是教友的家庭。

正如在中世纪靠念玫瑰经打败了种种异端邪说，保存了天主教的纯真一样，今天我们仍然要靠着念玫瑰经去传扬圣教，扩展基督的神国，“在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼。”（教宗本笃十六语）

虽然如此，教会仍然宣讲真理，这个真理不来自人、而来自天主。《人类救主》通谕强调：“教会作为基督的奥体，它绝不与政治团体混为一谈，也不系于任何政治体系”。

教宗在罗安达机场的告别词不仅是向安哥拉说的，更是向全非洲、尤其是为那些仍然因为内战而受苦的人说的。

看到装修精良的庙宇，涂满黄金的佛，无数虔诚的香客时，对于一个没有信仰的人来说，我很激动，喜欢这样的氛围，跟着大家一样从大雄宝殿开始，一路拜到底，每一尊佛像，我都不愿意错过，心里的愿望无数遍地祈求着，但是出了庙门我仍然失落

在此之前，我也到过几个堂区办儿童班，对给小孩子们讲授教会要理有了一个大致的认识，但那一次，那个堂区的孩子们仍然给了我“耳”“目”一新的感觉。所谓的“耳”，指我听到了孩子们充满圣神的话语。

并不是局限而肤浅地刻画人们早已熟知的耶稣承受人类之罪的痛苦，而是运用耶稣单纯、静穆的神态与头上戴着深深嵌进额头的茨冠，逼真地从戴着茨冠的头部清晰地滚落的血滴，磔架与哺育式的怀抱姿态，斜线、折线、曲线、强烈地对比着，平衡着，表达了尽管耶稣置身于痛苦的深处，却仍然显得那么沉静而泰然的那种精神生命的力量和神性的深度