为方便交流，时任院长和为贵神父高兴地让我与会院内的神父修士同吃、同住。房神父和几位相识的前辈神长及年轻会士弟兄对我照顾有加。房神父及其长上的友谊、信任让我一直十分珍惜，铭记在心。

从此在余下的几周默祷中，与主相遇交流多了，会晤丰富了，默想有了感觉和深度。

教宗和眼前众多的修生和司铎交流的话题中，也强调了灵修指导的重要性。教宗表示，他更喜欢用“灵修陪伴”这个词。

她视这种共融的交流气氛为莫大的恩宠。去届并肩参与的妇女代表重聚时，郑小慧与她们难掩面上的喜乐。

教宗敦请我们要克服科技时代强加给我们的界限，我们要在这个自然世界（而非单纯的网络空间）寻找彼此的互动方式，以便我们能充分认识到我们作为人类的尊严。

我们认为，天主教的中国化，不但是建设一些具有中国文化无元素的教堂，创造某些具有中国特色的圣乐艺术，而且更是扩大天主教信仰的中国文化含量，增强天主教对文化，特别是对中国文化的自觉性，通过寻找宗教与文化的互动共生

如若这几方面能够有机地结合并良性地互动开来，那么，中国的天主教会必将迎来繁花似景的美好明天！（策划：王玛利亚）（撰稿：陈保禄王若望）（组稿：凌云）

从被选出来的首次公开见面，到随后的每一次与基督徒之间的互动，新教宗都在强调祈祷，并特别而真诚地请人们为他代祷。更重要的是，他自己就是这样一个有着深度祈祷经验的人。

苏神父总是很大方地放下自己手头的工作，与我交流并给出他的看法。苏神父明白当时的大众传播机构资金极为短缺，因此给予了极大的支持，并慷慨地让我与他的恩人们联系以取得帮助。

信德文化研究所常务副所长）：文化和礼仪本地化是互相影响的，是双向的，我在学圣经中发现，古犹太文化与中国的古文化非常接近，对于中国的本地化，从某种程度上是否应该说，不是从神学来本地化，经过罗马文化来进行交流