沙勿略、利玛窦、徐光启、汤若望、李之藻、南怀仁、马相伯、雷鸣远、英敛之等先辈神长教友前仆后继,为中华民族的福传事业鞠躬尽瘁,为福传献出了毕生精力,甚至宝贵的生命!
、“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。”,晚唐李煜也在《虞美人•春花秋月何时了》中感叹:“春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?
兴平本堂宗光远神父评价韩芳国时说:韩芳国特别虔诚,从不缺早晚功课和玫瑰经,每周四晚上为合唱团的排练负责弹琴。四旬期期间每天都要拜苦路,不能来教堂时就在家里拜。平日的时候,每周五都到教堂拜苦路。
爸爸请村上的木匠来到家里,为弟弟做了一个很简单的小棺材,第三天,就把弟弟埋葬在了离我家大约有2里远的一个小山坡上。安葬时,热心的叔父还给弟弟的小棺材洒了圣水,也给墓地洒了圣水。
历史上的犹太人之所以常常拒绝聆听天主通过先知的引导,主要原因是,他们的心,远离了天主,他们和天主的关系只停留在框架性的民族所属上,他们生命中的“天主”,已经不再是“生活的天主”。
2、真假敬神“这民族用嘴唇尊敬我,他们的心,却远离我。他们恭敬我,也是虚假的,因为他们所讲授的教义,是人的规律。”主耶稣用先知依撒依亚的话惊醒当时的犹太人,其实是非常严厉的谴责。
11.请大家不要忘记教宗圣若望保禄二世在他第二份通谕《富於仁慈的天主》(DivesinMisericordia)的伟大教训。这通谕的问世,是大家意想不到的;它的主题也是出乎意料之外的。
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社会在发展,人口在激增,在这种情况下,本来就是传播福音的战斗教会,却长期以牧灵保存为主,以福传发展为辅,使得教友增长仅限于以教区、堂区教友家庭中的自然增长的微弱数字为满足,甚至每年新亡者“通功单”的数量
严重的违犯教规和教律,要受停止办告解,停止通功,甚至开除教籍的处分。说天主教教规严肃,还由于在天主教与在世俗中恰好相反,谁的地位越高,对谁要求越高。同一类罪刑,普通教徒犯了是小罪,受小罚。