此刻，国内流离失所者人数最多的国家，正是过去几年战火连天的地方，诸如：也门、叙利亚、利比亚和伊拉克。

再者，有一种感觉，过去的时代是更好的，在这个世界上，也许甚至在教会，事情也不像以前那样发展了……简而言之，即使在今天，希望有时似乎也被封死在不信任的石头后面。我邀请你们每一位想一想:你们的希望在哪里？

无论主耶稣过去的讲道有多么美妙，无论主耶稣过去治愈过多少病人、驱逐过多少魔鬼、复活过多少死人，和今天祂的苦难和死亡相比，都显得苍白无力，黯然失色。

这几句话的意思是，通常说的白领阶层、第三产业就业人员和私人企业老板会大大扩张，而过去的产业人员和农民会大大减少，要么成为待业者，要么转化为别的阶层。　　城乡关系也有一个历史的演变过程。

还有，圣安济纳主教在一个骷髅上铭刻了两句话：你过去像我，我将来像你。亲爱的兄弟姊妹们，我们但该在天上为自己储蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，也没有贼挖洞偷窃（玛6:20）。

所以，在过去的二三十年里，我一直关注国际学术界关于宗教对话的最新理论动态。中外学者一般认为，现有的宗教对话观主要有三种，即宗教排他论、宗教兼并论和宗教多元论。

我们要感谢天主过去一年，对我们的照顾。我们既是社会及家庭的一份子，也应藉此机会反省：是否时常以基督徒的精神，尽善国民、丈夫、妻子、父母，以及儿女的职责。

（列上19:21）背景注解：「宰牛并烧掉用具」：彻底与过去的生活告别。这是决志的行为，表明不会回头。「分给众人吃」：可能象征他将生活奉献为他人服务的开始，也带有一种告别宴的意味。

有太多的婚姻以离异告终，只是因为其丈夫过去曾使用色情产品。妻子感到自己被欺骗，事实也确实如此。性不仅是肌肤之情性既属于情感，也属于精神范畴。它既是身体的体验，又是心灵的事情。

的确，在这之前，我不曾见过您和修女们，过去我也不曾拜访过加尔默罗隐修院。然而，对这整个情景，我的脑海中不断浮现一些蛮熟悉的东西。突然间，我觉悟出自己脑海中所探索的。