他指出，数字领域不仅是个「地方」，更是一种不折不扣的文化，「基本上新颖又快速发展」，涉及人类生活的方方面面，其主要挑战不是电子产品，而是「福音和教会生活融入文化」的课题。

他邀请我们聆听“大地”和“穷人的呐喊”，这呐喊声“已抵达天主的心中”，也向作为天主肢体的我们发出挑战。因此，“我们的愤怒就是天主的愤怒，我们的工作就是祂的工作”。

关于对移民的牧灵问题，对于每位牧灵工作者，特别是在大城市从事牧灵工作者，都是一个严重的挑战。

在这里需要您停顿一下用心来找寻下面的答案：您在内心深处承认和接纳自己是对方的妻子吗？如果连您自己都不确定这个答案，那恐怕不能一味地去指责对方了。

通过谈心和分享我们生活中，以及世界上发生的故事，从而加深我们彼此之间，以及对我们自己，更加了解和欣赏。

所以天主子民需要内在的更新，否则我们会变得冷漠、只关心自己。为了更进一步让自己更新，我愿意提出三段圣经章节，做为反省的题材。　　

这些男孩、女孩最终流落街头，让自己成为无耻之徒的猎物，把他们当作身体、败德、及性暴力的对象。　　其次，当仔细注意那些被迫迁徙的移民、难民及人口贩卖的牺牲者时，我们不幸地在其中也发现许多儿童及青、少年。

这些男孩、女孩最终流落街头，让自己成为无耻之徒的猎物，把他们当作身体、败德、及性暴力的对象。　　其次，当仔细注意那些被迫迁徙的移民、难民及人口贩卖的牺牲者时，我们不幸地在其中也发现许多儿童及青、少年。

如果是自己的孩子离开了教会，做父母的更是感到加倍的痛苦：难过、内疚、自责。无论是我们的孩子、兄弟姐妹、配偶，或亲密的朋友离开教会，我们常感到无助，眼巴巴地看着他们离开。无论做什么，似乎都于事无补。

玉树帐篷内的第一夜，高原反应强烈，一直头晕恶心，半夜时自己好像被冻僵了似的。没办法，最后不得不用外套把头包起来，才得以迷迷糊糊地入睡。