《文件》中特别指出，要求主教们在透明度和问责制投入更多努力，同时正如圣座教义部部长费尔南德斯枢机所言，目前正在努力为女性提供更多的空间和权力。《文件》的结构《最后文件》分为五个部分。

女性关于这最后一点，圣座教义部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机表明，其中也要探讨女性在教会内的地位、与领导团体有关的决策进程，以及女性执事职，并且考虑到「教宗的公开立场」。

圣召的要素在于说是的（Fiat），意即对天主的召叫完全的接受。蒙召叫的人应以自身所有的一切，整个的自我，答说：天主，我在这里（创22:1）。面对天主要求度修会生活的召叫，必须以信仰来答复。

不同于四旬期的答唱咏（译者加），在圣周一的答唱咏上，教会做出了改变，邀请我们在《依撒意亚先知书》53：2的经文之下阐释这篇圣咏：“他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。”

那知这相互间的阴阳颠倒，却意外地成就了一段旷世奇缘。转眼一个多月过去了，刘璞的病居然大有好转，女家怕事情败露，扯个理由邀假女儿回娘家，再让真女儿出场，隐瞒弟代姐嫁的破绽，这岂不是天衣无缝！

由于该堂枕靠大洪河，又在大洪镇南四里处，同青龙港距离相当，故也有人称呼大洪圣母堂。此后，每年圣母月、玫瑰月信友开始成群步行或结队泛舟前来敬礼海星圣母，青龙港海星圣母院由此便成为一座朝圣处所。

虚伪柳建南被称为西虹市的王力宏，是夏竹的男朋友。他的名字被恶搞的同时，这个角色也是具有反转性的。在女友夏竹的口中第一次出现时，他是帅气的高材生，他不被金钱所诱惑，拥有一颗正直、公义的心。

刚到南本德不久，作者夫妇应白尹夫妇邀请去他们家用餐时留影我出国学习时，年纪已大，又没有英语基础，所以读书并非易事。

赵元祚《滇南山水纲》自序曰：“今天子绘广舆图，谴使四出，以西洋算法接度布格丈量踏绘，其法之精，从古未有。适析津蒋怡轩来守路南，延余至署，因谈山水，出其所携西洋新绘十五省图，并外国诸图，余神游焉。

那时宗教生活刚恢复不久，原来的教堂被拆，两间旧房改造成临时教堂；破烂的大院，破旧的南房大炕头上经常有来住娘家的人（过去天主堂聘出去的女婴孩）。