宋文善也是在此年春天慕道，圣诞节与妻子一块领洗，看着女儿个个都有了信仰，他心里乐开了花。2009年下半年，有一个女儿要回老家传福音，那是一个远离市区的乡村，教友寥寥无几，从来无人来此福传。

教友们以铿锵有力、悦耳动听的乐鼓之声热烈欢迎驱车赶来的李稣光主教和卢学利神父。10点钟，唱经楼上传来了悠扬悦耳的歌声，把大家带进了神圣的庆典礼仪之中。

《师主篇》的作者耿俾思说得更明显：“一个人若不为耶稣的缘故甘心忍受苦难，必不能懂得天上的事理”，他还说过：“世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少

有信仰的基督徒必须认识到我们最重要的事就是荣主救灵，除此而外的一切都无足轻重不值得贪恋，常让心灵脱离世幻而只爱天上的真福真乐真平安，将那些可有可无的身外之物看轻看淡，尽力克除虚荣脸面和贪欲，始终牢记耶稣

他多年前所选定的艾乐思修士（BrotherAlois）成为他的继承人，自此成为泰泽团体的院长。（摘自罗哲弟兄所著的《万爱之源》一书）

韩永明立即用三轮车将我们送到了十里外的王家湾赵志锋家里，在这个海拔最高的山卯上住着五户人家，老赵是唯一的一个半个教友家庭，趁着他的妻子赵栓女给我们做饭之际，我们一边帮她干活一边和她攀谈起来，我们从天地真神说道天主教的信仰，在从信仰谈到生活中的苦与乐。

韩永明立即用三轮车将我们送到了十里外的王家湾赵志锋家里，在这个海拔最高的山卯上住着五户人家，老赵是唯一的一个半个教友家庭，趁着他的妻子赵栓女给我们做饭之际，我们一边帮她干活一边和她攀谈起来，我们从天地真神说道天主教的信仰，在从信仰谈到生活中的苦与乐。

有人以此为乐吗？看：悲伤就像不快乐中的快乐;这就像拿了一颗苦涩的、苦涩的、苦涩的糖果，没有糖，令人不快，然后吮吸那颗苦糖。悲伤是在不快乐中取乐。

秉性刚直，严于律己；见证信仰，其乐天人。（图文：榆林教区2025年5月25日提供）

天主虽神，实二气中一气，以二气中一气，而谓能造生万有之二气，于理通乎?无始之名，窃吾儒无极而生太极之说。[4]这里我们看到传教士想批倒理学并非易事，儒学发展到宋明理学时，在理论上已经十分成熟。