如果一人皈依了基督教，就会被公众视为是有信仰、有道德、有爱心、守纪律、甘于奉献、尊重生命、服从法治、清廉公正的新人，基督教就在中国社会中成功地建立了山上的城，重建了中国人心中的灯塔，基督教就不会继续停留在社会的边缘

（白建清神父现就读于美国）

在罗马时期，黑落德王在此建立了华丽的宫殿。在基督宗教时期，它又成为一个主教教区。十字军东征后，开始走向衰落。

1608年9月，徐光启在上海老家为父守制，请利玛窦派遣郭居静神父到上海建立新的传教区。

孟神父想到教友们精神娱乐和建筑设施方面的匮乏，又建立了活动室、阅览室、客房、厨房、圣母亭、十四处苦路像等。90岁高龄的林育良老神父，一直由教友们轮流伺候。

梅瑟终于成功带领以色列人出了埃及，建立了他们自己的国家。旧约中还有许多普通人的赞美、祈求和抱怨口祷，例如寡妇友弟德的大声哀祷（友9）和颂赞天主（友16：13-17）。

在他的带动下，一个仅有四十多位教友的村庄，在村中心的临街处建起了一所新颖别致、庄严漂亮的祈祷所，在该村引起了不小的反响。也正是因着福传团团员们的带头作用才有了郝村堂区勃勃生机的局面。

改革开放之后，历任本堂神父为：李笃安神父、童辉神父、庞宝川神父、张明焕神父、李天才神父、余兆铭神父、杨勇建神父、袁安平神父。公义堂区圣召丰富，近年来相继有薛刚强和张新峰晋升铎品，服务于西安教区。

为管好用好有限的资金，我们建立了财务管理制度，堂口班子有会长、会计、出纳。实行严格的现金收支管理，购物发票没有负责人签字一律不准报帐，现金收支情况一年一上榜，向外求援的款项使用完全向求援者汇报。

仁爱之家(HabitatforHumanity)则帮助穷苦的人们建盖属于他们自己的房子。成千上万的西方人除了以金钱支持一些有意义的事情之外，他们也献出自己的时间在医院、流浪者之家和学校做义工服务。