西方媒体历来毫不客气地对教宗评头论足，在教宗本笃十六世去职后，一向为尊者讳的人士也开始发声，所以这些天来对拉辛格教宗说长道短的人多了起来。

我很不屑的回答哼，我才不住呢，谁在这住呀，这么陡.于是，我又背着孩子继续朝正西方走去，没想到又遇一南北走向的大土坡，我爬上去一看，乐了：呵，又宽又平的大马路，新修的沥青路面。

在西方历史上第一个圣人的肉身被奇迹般保存的是圣人则济利亚(St.Cecilia)，也就是后来被西方人尊崇的音乐的保护神。她的出生年月已经无可考证，但是卒年大概是公元177年。

我的直感是，由于老校长对西方天主教会的变迁有切身的体会和理解，看到中国教会的现状和今后发展的方向，那就是必然需要越来越多的平信徒参与教会的福传、教会内部的事务管理。

这种思想深受犹太—希腊—罗马文化传统和19世纪以来的西方殖民思想的影响。持续了300之久的礼仪之争早已成为历史。

全能神教充分利用这个资源，对《圣经》进行篡改性宣传并散布神秘异象，说：现在东方发出闪电直照到西方，神第二次秘密降身（第一次降临到耶稣身上，这一次是降到一位女性身上）来拯救中国人。

他说：圣方济各·沙勿略是位耶稣会士，他真的很伟大，限于当时的条件，需要乘坐几个月的船从西方到遥远的印度、日本、中国。

这些礼仪习惯源自不同民族的习尚和禀赋，包括东、西方的不同个别（地区）教会，因此罗马礼具备一种“跨区”的特质。

2004年11月，波兰的哥白尼大学授予若望保录二世名誉学位；以及他还为从明末利玛窦时代到近代的来华传教士，其中有伤害过中国人民感情的传教士的行为而道歉。可见教宗是何等的屈尊就卑、谦卑自下。

内容有《教理》卷三、卷四，《宗徒大事录》《保禄书信》（十四封）、先辈传教士福传得与失、人际沟通、团队建设、福传与家庭、福传与社会责任、福传爱德实践活动。