植物的根需要空间才能持续成长，最终打破花瓶，同样地，生命也不断地成长，终能突破限度。此外，教宗再次谈及头脑、心灵与双手的语言，也就是思想、感受和行动之间的协调。

教宗指出，受造界的最终命运是在天主内的“永远安息”。禧年让我们牢记受造界的原始圣召是成为爱的团体，唯有与造物主、弟兄姐妹和所有居住在同一个家园中的受造物维系关系，我们才能生存。

祂只是取出我们选择的最终结果，将它呈现出来并予以尊重。因此，“生命是作出强烈、果断及永恒选择的时期。平庸的选择带来平庸的一生，高尚的选择使生命变得高尚”。

我们必须抛开政治，最终作为一个国家、一个民族来面对这场病毒大流行。我保证，正如《圣经》所说，“悲伤可能持续一夜，但欢乐在清晨来临”。我们将一起渡过难关，一起。”

教宗肯定地指出，对战争的“回应是兄弟情谊，这不仅是对伊拉克的挑战，也是对许多冲突地区的挑战，最终也是对整个世界的挑战”。随后，教宗提及在乌尔与三大一神宗教代表的会晤与祈祷。

，“若我们论述的是一个同道偕行的教会，我们就不能满足于形式，而也需要实质，以及在天主子民中，尤其是司铎与平信徒之间促进对话和相互作用的工具和结构”，因为“有时在圣职人员中的精英主义使其脱离平信徒，司铎最终成了寨主

王后为了拯救同族人，冒死面见国王，揭发罪行，最终让国王下令被袭击的人有权利反抗，使得哈曼的阴谋没有得逞反倒自己丧失了性命。

最终，贤士们选了另一条路返回自己的地方去了。“这是圣神的创造力，祂总是使事物焕然一新。

在这方面，教宗方济各提醒我们“作为信徒，我们在面对挑战时有必要回到我们的根源，以便专注于最重要的事：钦崇天主、关爱近人，以免我们的某些教义在被断章取义的情况下，最终成为对其他人的各种形式的蔑视、仇恨、仇外心理和否定

而神父总是遵循基督圣训，满怀仁慈怜悯替他人着想，甘愿牺牲自己、成全别人、最终成为万众敬仰的圣人。