在亚巴郎时代，一些重大盟约关系建立前，首先把牲畜劈成两半，让血流在中间，两个立约的人并肩从此走过，表示彼此恪守盟约，谁若毁约，就要受到死亡的诅咒，像劈开的牲畜一样。

他们由同一信仰，同一天主所吸引，为全人类见证了一个全球化时代超越政治、经济、文化与地理的同一信念：如何为人。从各自的工作、生活中抽离出来，同心祈祷的基督徒们同时呈现他们的共同身份：天主的子女。

鹿特丹国际诗歌节6月11日，来自世界各地，写出这个时代最优秀、最美丽诗句的诗人们将共聚荷兰的鹿特丹城市大剧院，向人们呈现他们的朗诵。

葛培理自卡特时代起就是白宫的宗教导师，与布什家族一致关系密切。　　1993年上任的克林顿是南方浸礼会的信徒，这位以口才著称的总统同样熟知《圣经》和基督教神学，可以自如地运用基督教福音派的言辞。　　

我们或许可以指出一些原因来：一、乡村的民间信仰根深蒂固，生活在乡间的人甚难容许保禄在那里宣讲对他们来说非常陌生的福音；二、保禄每到一处，往往先寻找犹太人家以便安身，而在那个时代，犹太人大都聚居在城市里，

但是，深化一点来说，我感谢天主给我这样一次机会，信德文化研究所在第一时间就给了我们这样一次机会来研究这个非常具有时代意义的一个大问题。

以后他的人生计划因时代变迁而被改变。谈起往事，这位命途多舛的虔诚修士平静地说，这一切都是天主安排的。2001年圣诞节前，我在卢湾区伯多禄堂找到了正在布置圣诞节会堂的杨国政先生。

教宗表示：希望女修会以适应时代的方式，继续成为使女性在人性和灵性上得以肯定和成长的地方。愿修女们做好准备，去面对艰巨及有严格要求的任务和使命，重视自己的知识、情感和精神才干、个人的才华和特恩。

其实耶稣不单只在末日光荣地来临，他在每一天都与我们在一起（玛28：20），只是我们能否从时代的征兆察觉出来罢了（玛16：3）“雄鸡一唱天下白”。听，雄鸡也在提醒我们快快醒悟呢！

三段经文概要地说出人类进入新约时代的过程，从此“爱”取代了律法！人类不再战战兢兢地在律法的苛责下生存，而是心悦诚服地用爱———上爱天主，下爱世人———来度我们的现世岁月。