在最早时期，这一祈祷有个背景，我们今天会将其描述为末世性的背景。事实上，它表达了人们对主光荣归来的强烈期待。这一呼求以及它所表达的期望，在教会中从未消失。

正如保禄宗徒所说：“凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心；但如果天主的圣神住在你们内，你们就不属于肉性，而是属于神性。”

这些司祭长和经师、法利赛人，他们本该带领人民将一切光荣归于天主，为了天主而生活，然而，他们却以服务天主的名义和口号中，养肥了自己，侵占了属于天主的光荣。

这些暴力的虐待形式包括情感的、经济的、性和身体虐待。男人们也可能是受害者。

若望二十三世邀请各基督教会参加这次普世性会议的开幕式，并邀请她们出席大公会议，从而踏上修和的道路。

她视病人如亲人，以她高尚的医德赢得患者的赞誉，于2006年在濮阳开第二家诊所，由于身体不佳，回大名思高教养院一面休养一面服务一年时间，2008年又到云南麻风谷服务麻风病人一年，2009她身患免疫低下性肝损伤病症

次日，病人再次出现心跳不规律的危机情况，可惜这次电击抢救无效。病人在2月14日（柏林时间）上午9：30停止呼吸。

中华民族日益危机，抗日救国渐成时代潮流。关注时事、深具爱国心的佛界有识之士很快行动起来（注：此前开展的以人间佛教为中心内容的佛界革新运动为佛教徒参与社会现实活动奠定了思想基础。）

圣枝也与其他任何圣物一样，当其失去了原貌时，也就随之失去了神圣性。因此，处理圣枝的正确方法是，或者烧掉，或者捣碎，把遗留物抛弃掉即可。

「因着圣神的傅油，耶稣基督的神圣性在我们的人性上留下印记，并藉着天主对我们的那份爱，使我们有能力爱弟兄。因此，必须作出谦卑、友爱、宽恕与和解的举动。这些举动是真正、可靠且持久和平的先决条件。」