今年胡永生纪念碑揭幕之后，我在新绛武主教那里看到一本传教士的书，台湾还是香港出版的，也是从欧洲方济各会翻译过来的，里面他们自己的记载就是说，日军怀疑胡永生跟中国的抗战军队有密切的联系，所以嫉恨于他，就不断上门滋事

千百年来，多少外国传教士在中国行善布道，甚至离别家乡，葬在中国。比起国外，你的家乡更需要你。韩神父闻听此言，幡然醒悟，毅然回到了国内。2016年5月24日，韩博在武俊维主教的手中接受了铎职。

教宗方济各在传教节文告中指出：“我愿意说，‘即使最软弱的、有限的和受伤的人，也可以按各自的方式做传教士，因为即使善与许多人性的软弱共存，也必须传福音’”。

他们的坚韧，往往是由他们对留下的家人的爱支撑的，这给了我们很多启示......”（2024年10月28日对斯卡拉布里尼传教士的讲话）。“你们知道自己是什么吗？你们是‘希望的斗士’！

当时学校的宗教气氛还很浓，很多修士仍在学校读书，在那里他还结识了对他的信仰有启蒙意义的米兰外方传教会的高牧灵神父。

虽然天主教在十六世纪就已经由利玛窦带入中国，也曾经和中国文化发生一定程度的触碰，但这样的触碰多是关于东西文化的交流，即传教士们如何把西方先进的科学和文化带入中国，同时又如何把中国的传统文化介绍给西方。

最后，教宗方济各保留在上次禧年成立的慈悲传教士（MissionaridellaMisericordia）使命，要这些传教士们在希望遭到严重考验之处，即监狱、医院，及人性尊严遭到践踏的地方，带来天主的宽恕

留在南京的一些外国人拉贝德士、史迈士和米尔士等和金陵大学任教的传教士和鼓楼医院的美国医生们开会，一致决定模仿上海南市难民区的先例，在南京建立一个安全区(也称难民区)，以便在日军进攻南京的时候，保护未来得及撤离的难民

早期的传教士很注意穷人并具体答复他们的需要。之后，公民社会及经济环境逐渐改善了，政府也承担了更多责任，使得不少穷人得到协助，甚至长久性地脱离贫穷。修会的一些机构多少失去了原来的先知性意义。

沙勿略则是来自西班牙，为耶稣会创始人之一，为了传教而走遍全球，是最伟大的传教士之一；新教宗就是耶稣会出身。