有些家长反映孩子小时还听家长的话进堂，但现在怎么做工作也不起作用了，家长干着急却没有有效的办法。在记者对外出务工人员的采访中，异乡人的身份被他们多次提起。

1968年出版的《圣经》合订本时，考虑到了礼仪改革，尤其是采用当地语言进行礼仪，在翻译时，不只考虑“读经人”，也关注“听经者”，所以采用通俗的语言。

一路上孙神父很少讲话，有郭神父和薛神父两位前辈神父在他身边，他静静地听他们俩人一搭一唱的谈话。两位老神父十来岁时，就加入了圣言会的大家庭。

2009年，王修女带着思高教养院的孩子们举办了一个夏令营活动，晚上孩子们都睡觉的时候，她听到了一个孩子的凄惨哭声，闻声走过去，发现一个孩子正在睡梦中哭泣。透过第二天的交谈，得知是她心灵的伤害太深了。

第一个报喜的不是她的公公婆婆，也不是爸妈，而是我们祈祷小组的成员，我从电话里听到了他们感动的哭声。回忆起当时的情景，范雪仍然感动不已，孩子的爸爸妈妈是我们这个无亲无故却充满爱的团体。

虽然在办了妥当告解后，罪过真的得到了赦免，做完了神父所罚的补赎，确实能补偿罪过，但是，听告解的神父给予的补赎只是象征性的补赎，不能完全替代你补偿你所造成的损坏。在教会初期，重罪的补赎是非常严厉的。

试想在日常生活待人接物的社交往来中，当你要准备接待一位你渴望已久的尊贵的客人时，当你听到他就要来临时，你会有怎样的心情？你又会采取什么行动来准备你的家？如何准备你自己去接待他呢？

有些神父，大节日真得很忙，因为听神工太多，而平日里真的是没事干，剩下的大量时间本来是可以做这些工作的，这关键是怎么去协调。

武伯欣：第一点：编造世界末日就要来了、大灾大难即将降临等邪说，他们把自己打扮成救世主，是来拯救全人类的，宣扬只有听他们的话才能得救、升天，脱离苦海。　　

有一次武清芬去天津讲道，在晚上聚会的时候，有一个人进来，当时他们正在唱主，你是医治的神这首歌，这人一边听一边自言自语地说：真美、真美。一会儿他问武清芬说：你们这些人怎么这么快乐？