教宗接着说：“可以看出，保禄断言，在所有受洗者内都存在着深刻的合一，因为，在基督内的每个人都是一个新的受造物。各种差异在天主子女尊严面前都变得次要，天主以祂的爱实现了真正和实质性的平等。”

我便着手安排合适的时间、理想的地点及寻找心仪的陪伴者帮助我走这八日之旅。当一切变得动荡不安时，上主总是为我预备了更好的！避静前的一天，澳门连续新增四个确诊个案，原定在静修院避静的计划要取消了！

众人于是称颂天主说：“世上的君王起来，首领聚集在一起，反对上主和祂的受傅者。”（咏二2）此处指的是黑落德和般雀比拉多与异民和以色列人聚集在这座城内，反对耶稣。

一个活泼的信德还是肤浅的信仰，一个建立在个人利益或兄弟情谊基础上的社会、一个和平或战争的世界、一个饱受摧残的受造界或是一个仍然舒适的家园呢？”

教宗于是指出：“从被迫逃往埃及的纳匝肋圣家的悲剧中，我们看到所有移民，尤其是难民、受迫害者和流离失所的人士的痛苦处境，我们看到每个移民家庭的困难，以及千千万万移民和难民所受的屈辱、困窘、痛苦的状况。

务使教会的子女，稳妥而有益地与圣经接触，并受其精神的熏陶。近年来，我们的教会在学习圣经方面有了一些起色。但是，如果我们和基督新教在这方面一比较，我们还是远远地落后于人。

消息传开，群情激奋，报名者争先恐后。这时候老教友站起来说话了，青年人以后机会多得很，这次机会应该让给我们老教友。如此一来，在朝圣人员中，65岁至90岁的教友占了近三分之二，这给组团带队平添了几多担忧。

教区在明爱公众会堂举行发布会，公布了教区委托理工大学为教友年所进行的二O一O年天主教友信仰生活现况意见调查以及教友户籍登记系统截至去年五月的数据资料，多位堂区信徒和牧者出席。

这份文告的标题为不再是奴隶，而是弟兄姊妹，分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务；以兄弟友爱的全球化抵制当代世界普遍存在的冷漠的全球化。

嫂（唱）：要说这恩情也该报，可是有点想不通：张三黑是个抢劫犯，他可成了大富翁，李四生来心地善，可他一直受贫穷。难道天主看不见，明显天主也不公。