当时城内外一些绅士及富裕人家的子女先后到此校读书。男女两校学生人数都比以前大大增加，男生达300多人，女生有200多人。

我们大家都要追求同一个理想，成为成全的天主子女，但却有不同的途径达到这理想。其中之一就是天主十诫，是每一个人都需要遵守的：天主十诫是必须要守的本分。

我和教会在回答这一问题时所用的关键词是负责任地养育子女。我刚才提到例子中的那位怀了第八胎的女士——已经剖腹产了七胎——就是不负责任的。

这是作为一名基督徒应有的态度，否则，我们就不配做天主的子女，将来到了天主台前，更是没法向天主交账，为此，称我们现在还有时间，象主耶稣那样，多多地为我们自己的灵魂做一些有益的准备。

我们要以理性的眼光看待这个问题，首先搞好自身的资金筹集，不给教会增加负担；然后，我们要在法律、经营管理上下工夫，效法企业运作，例如，我们这里养老院住的城市老人都是有养老保险的，在他们进院前，我们要同他们的子女签订合同

（若14：6）他张开双臂，为迎接任何一个投入他怀抱的子女；他宽恕一总人的罪过；还为迷途的亡羊欢宴庆祝。（参看路15：24）天主总是这样主动地寻觅人，劝勉人，使人信从他，为能达到最终的、爱的共融。

但你会发现，天主对他的每一个子女竟是这样的公平。我在这里毫不隐瞒的和大家说，这一切都是我在事情过后才感悟到的。

郎世宁是意大利人，1715年来华后居住在北京紫禁城外的天主教东堂，从康熙至乾隆朝充当清王朝的宫廷画师五十年之久，他的画艺精湛，创作出大量艺术品，如雍正、乾隆二帝以及乾隆皇帝的后妃、子女的肖像画都有郎世宁的手笔

甄雪斌神父介绍到，祭台是天主的子女围绕的中心。因此祭台在这次修缮时就自然放在了中心的位置，以便于全体天主子民围绕在周围。

有一特色是“信仰答疑”课，慕道者通过七八个月的学习，再加上生活经验，不免会遇到疑惑甚至是冲突，例如：关于殡葬长辈的问题，子女信仰选择的问题等，此时就是答疑解惑的最佳时机，让他们在领洗之前无任何障碍，无忧无虑地接受圣事