但就是透过圣洗圣事、坚振圣事，以及持续地领受感恩圣事，天主圣神使我们成为天父的子女，耶稣的兄弟姐妹，祂教会的肢体，足以成为福音的真实见证人，能够细细品味信仰的喜乐。因此，我邀请你们默想我所写的内容。

当初，魔鬼藉禁树之果给人类招来了死亡和灾难，现今我主耶稣藉十字架之苦给人类恢复了生命和幸福，并让我们与天主重新和好,还成其为子女，教我们以十字架做他的信徒，还用十字架向我们指明真光荣和永远的福乐，最后引领我们与他同享永福

3、信德是信友生活坚定的保证没有信德不可能中悦天主（希11:6），也不能分享天主子女的光荣名分；没有信德不可能成义，也不可能获得永生。

威廉斯博士于1950年在威尔斯的斯旺西出生，2002年7月23日当选为坎特伯里的总主教，他是坎特伯里的圣奥斯丁的第104位继承人，已婚，有两个子女。

感谢你的子女，因为他们让你体会到天伦之乐，家庭之美。感谢周围的朋友，是他们让我们的旅途不再寂寞，是他们与我们一同分享快乐的喜悦，一道承受哀伤之痛苦。常言道：有朋友，路好走。

（智1：2-5）洗后留影（左右为子女）六、遇光得宠这时我突然想到在我工作的报社办公楼尚在修建时，曾在短期内租用过教堂的房屋过渡。

有人认为，该领域的人工智能应用必须受到限制，因为“在没有实际需要的情况下让一个讨人喜欢的机器人照顾年迈的父母，会减轻成年子女对父母应尽的义务。

为接受惩戒，你们应该坚忍，因为天主对待你们，就如对待子女。那有儿子，做父亲的不惩戒他呢？……天主却是为了我们的好处，为叫我们分沾他的圣善。固然各种惩戒，在当时似乎不是乐事，而是苦事。

比如城乡改造——城镇化以前，每家每户每个人都是固定的，大家互相了解，传福音要看表样（父母对子女传信仰不利，就因为表样不好）。

“中国的道德书籍充满了有关子女应尊敬父母及长辈的教诲”，古代父母去世，儿女要“居丧三年”以“报答他们小时候父母怀抱他们的三年养育之恩”。利玛窦定居北京期间，正好遇上其好友徐光启的父亲去世。