丁神父告诉天亚社，现在看电视报道的新教宗，感觉他比当年相见时胖了不少，也老了一点。　　

教宗方济各从耶稣对门徒所说的这句话谈起，指出这紧随真福八端的福音章节的新法律内容比梅瑟法律的要求更严格。教宗还说，新法律是盟约的结果，没有盟约也无法理解法律。这法律是神圣的，因为它把子民带向天主。

而志工们也在世青节中体验到施比受更有福。教宗邀请他们「要一直慷慨地对天主和他人」。　　教宗说：「天主召叫众人作最终的决定，祂对每个人的计划不尽相同。

参与本届会议的英国圣公会首席主教兼坎特伯里总主教贾斯汀‧韦尔比接受梵蒂冈电台的采访，谈该协会今日角色的重要性。他说：　　答：这是我第一次参加世界基督教协会大会，所以我确实是来学习的。

但是，比尝试与对手建立桥梁更糟糕的是，任由自己心中对他人的憎恨在不断扩大。如此一来，我们将封闭在自己的怨恨苦果内。基督徒应效法达味的楷模，以谦卑之举战胜仇恨。　　作为基督徒，要保持谦卑，始终建立桥梁。

由于圣礼在实质食粮上的表达，比圣言更为具体鲜明，导致教会长期以来较为看重圣体而轻忽圣言。

（一般习惯，也可点燃比较多的蜡烛和奉香，以增加虔敬的气氛。）“明供圣体”是为在圣体前祈祷、读经。故此，禁止没有相当时间祈祷、读经、唱歌和默想的“圣体降福”，即禁止只为“降福”而明供圣体。

比如在大礼弥撒中给天主上香，也给人上香；在殡葬弥撒中，告别式礼仪时，也向棺木中的亡者上香。同是上香，礼仪一样，但涵义不同，却不能解释为给生者亡者上香，等于把他们当成神。

说到圣诞歌曲，大概没有哪一首能比这首更“有名”更广为人知的了。网上甚至专门有一个silentnight.web(http://silentnight.web.za/)。

一个老化的社会中圣召的数目自然比一个人民平均年龄在30岁以下的年轻社会所能提供的圣召数目来得少。广泛来说，印度省和非洲省的圣召增加最大。