可是，这奥迹极其伟大，我们自己无法凭自己的能力看清它，不是为了理解，而是为了深深地感受这救赎的奥迹。首先是十字架的奥迹。

可是，这奥迹极其伟大，我们自己无法凭自己的能力看清它，不是为了理解，而是为了深深地感受这救赎的奥迹。首先是十字架的奥迹。

对于最后一个问题，教宗说人性崇高之处在于他思念天主的能力，就是他「能够经验一个与天主相通而有承担的关系」，但天主并不依赖我们的思考而存在。　　

圣保禄宗徒说：我们是在瓦器中保存这宝贝，为彰显那卓著的能力来自天主，而不是我们自己。（格后4：7）两千年前圣保禄尚且警示同工要在非常易碎的瓦器中保存圣职，更何况道德日益滑坡的现代社会。

教宗继续说：望德不是乐观主义，不是以好的情绪看待事物的能力，也不是在困难面前所持的积极态度。有人说，望德是三德中最谦逊的一个，因为它隐藏在生活中。信德看得见，听得到，人们知道它是什么。

教宗说：你要以父亲和兄弟的爱，爱护天主托付给你的所有人：首先是司铎和执事、你的合作者们；但也要爱穷人、无自卫能力和需要被接纳和得到帮助的人。你要勉励信友们协助使徒工作并要乐意聆听他们。　　

对洪总主教所推动守信运动，来自屏东县雾台乡的鲁凯族原住民杜安东尼说，守信就是做自己应该做的事，人应知道自己能力可以做到那里，就答应到那里，这是生活的基本原则，人人都知道，不必去特别推动。　　

例如：教宗说，教会今天更需要的是医治创伤和温暖信徒的心的能力：我视教会如同战争后的一所战地医院。这些表达在他的访谈中占多少分量？　　

天主赐给了我们每人一个十字架，都是按我们的能力赐给我们的。此时此刻这妇女一切都明白了，原来自己的十字架一点也不重，只是自己不愿意背而已。听完这个故事我们也应该问问我们自己？我们是否也犯过这样的错误。

原先的畏惧荡然无存，代之以刚强有力、智慧和充满能力的话语。他的生命发生这么大的变化，是圣神洗礼的结果，圣神的德能支撑起他软弱的生命。